Purpose. subjective values of physical activity are important for promoting active lifestyles. In theoretical research, body culture is the most appropriate term to analyze the complexity between exercise and human culture. The main goal of this study is to assess body culture level and to analyze its influence on physical activity levels. Methods. An online questionnaire containing the Exploratory Questionnaire of Body culture concepts, developed exclusively for this research, plus a short version of the International Physical Activity Questionnaire and a number of general identification questions were used to analyze body culture level. Results. 310 university students responded to the survey. A significant association between high body culture level and physical activity level was found. Conclusions. The assessment of body culture level helps to analyze the trends of physical activity. The role of cultural complexity of human movement should be considered as an important variable in the promotion of an active lifestyle.

No abstract

Circo se tornou um conteúdo inovador em programas de Educação Física (EF) pelo mundo. No Brasil, diferentes cursos de Formação de Professores de Educação Física (FPEF) implementaram essa arte no currículo de graduação oficial. Em abordagem qualitativa, analisamos as experiências de professores no ensino do circo em universidades brasileiras. Trinta participantes de 22 instituições de ensino superior responderam a um questionário e cinco participaram de entrevistas em profundidade. Os resultados confirmaram o circo como uma inovação pedagógica sustentável, contribuindo para a diversidade sociocultural, estética e técnica na EF. No entanto a abordagem dos docentes se concentra em habilidades básicas com pouca atenção à dimensão artística. Descobrimos também que a pedagogia do circo na EF oferece uma lógica criativa de jogar com o corpo e o movimento que integra expressão artística, habilidades e capacidades físicas. Concluímos que o circo pode auxiliar a EF em sua interação com a arte.

<p>A pedagogia do circo ainda carece de orientações sobre como evitar a dicotomia entre técnica e criação de sentido poético. Comumente observamos a iniciação ao circo conduzir o aprendizado de modo tecnicista. Esse relato de experiência apresenta o resultado de pesquisa extensionista que buscou soluções para esse problema a partir da questão ‘o que é circar?’. Aqui descrevemos a proposta pedagógica que criamos e experimentamos no projeto Cirthesis – Grupo de Pesquisa e Extensão em Pedagogia do Circo, do Departamento de Educação Física, da Universidade Federal do Paraná. Essa proposta foi orientada pela definição de fundamentos da linguagem circense, por diálogos com os fundamentos da dança educativa (Laban) e do teatro gestual/físico (Lecoq), combinados aos procedimentos de preparação corporal e treinamento técnico já estabelecidos na pedagogia do circo. O resultado foi um procedimento de criação de aulas capaz de integrar as dimensões expressiva, criativa e poética ao aprendizado inicial de circo, a partir de recursos práticos de orientação pedagógica.</p>

Completo agora um ciclo que me conduziu por um percurso de imenso crescimento, e devo isso a cada uma das pessoas que fizeram parte desse caminho e compartilharam comigo um pouco de seu conhecimento. Agradeço a oportunidade que conquistei no programa de pós-graduação da Faculdade de Educação Física, da Universidade Estadual de Campinas, e ao meu orientador, Prof. Dr. Marco A. C. Bortoleto, que sabiamente conduziu minha formação como pesquisador. Aos membros da banca de qualificação e defesa, às professoras doutoras Ermínia Silva; Ieda Parra Barbosa-Rinaldi; Elaine Prodócimo; Eliana Ayoub, muito obrigado pelas valiosas contribuições. Agradeço de modo especial aos docentes universitários que se dispuseram a colaborar com essa pesquisa e que foram tratados como: o Trapezista, o Malabarista, a Tecidista, a Contorcionista e o Palhaço. Agradecemos ainda os demais 25 docentes que colaboraram em outras fases da pesquisa.Agradeço aos meus colegas do grupo de pesquisa CIRCUS, que enriqueceram muito a minha experiência, mas, em especial, à minha colega Teresa Ontañón Barragán, a quem devo o imenso prazer de poder compartilhar cada passo dessa fantástica jornada de doutoramento. Muito obrigado! Agradeço profundamente à minha família circense, o Circocan, não somente pelo fundamental apoio a minhas "acrobacias docentes", mas acima de tudo por compartilhar um intenso desejo de proporcionar ao próximo aquilo que sempre nos cativa na prática do Circo, uma experiência única de corpo, movimento, criação e entrega.Agradeço à minha querida mãe, Silvia, que sempre me inspirou a seguir os meus sonhos e pôs em perspectiva até os maiores desafios. Sou o que sou devido ao seu amor e carinho incondicionais. Muito obrigado à minha família por todo apoio e carinho.Agradeço especialmente à minha esposa, Caroline, que esteve sempre ao meu lado, desde a minha monografia de graduação, e a quem devo um profundo aprendizado sobre a vida, o amor, e a ação. Muito obrigado Preciosa, nunca teria conseguido sem você. Acima de tudo agradeço com muito amor e devoção ao Senhor Krishna, a Suprema Personalidade de Deus, que é o melhor amigo, o mais sábio, o mais belo, o todo atrativo Pai do universo, e a fonte inesgotável de prazer transcendental, bem aventurança e conhecimento. Que agora e sempre eu possa Lhe servir. Cantando os Santos Nomes do Senhor se alcança o néctar da devoção e da felicidade: