La migration multiple – le fait de quitter le pays de destination afin de se rendre dans un pays tiers – est un phénomène sous-étudié. Elle remet en question l’idée selon laquelle la migration est un événement unique aboutissant à une installation permanente dans le pays de destination. En s’appuyant sur une étude récente effectuée sur plusieurs sites de la migration entre le Sénégal d’une part et la France, l’Italie et l’Espagne d’autre part, cet article examine les facteurs de remigration à l’intérieur de l’Europe. La nature biographique des données permet d’adopter une perspective fondée sur les parcours de vie et d’analyser, dans le cadre d’un modèle biographique en temps discret, la manière dont les processus d’intégration économiques, juridiques et sociaux du pays de destination façonnent les trajectoires de mobilité. Les résultats montrent que les travailleurs peu qualifiés, indépendants ou sans emploi, ainsi que ceux qui ne disposent pas de permis de séjour de longue durée sont les plus susceptibles de migrer à nouveau. En outre, le fait d’avoir des proches ou des amis dans le pays d’accueil décourage une nouvelle migration, tandis que la présence de liens sociaux dans d’autres pays européens constitue l’un des moteurs de la poursuite de la mobilité en Europe.
As family life courses become more diverse and less standardized, first births are increasingly delayed, and many women in Europe are still childless when they reach their thirties. These women have very diverse partnership histories; some have never lived with a partner, while others have experienced cohabitation, marriage or union dissolution. What is the partnership trajectory of women who are childless at age 30? Is the same pattern observed for childless women at age 35? Does it differ from one country to another? Júlia MikoLai addresses these questions using a harmonized database of retrospective monthly union and fertility histories based on data from the Generations and Gender survey conducted in numerous European countries. For a cohort of women born between 1953 and 1962 in 12 countries, she then analyses the probabilities of having a first child conditional on their different partnership experiences. This article sheds light on the diversity of partnership trajectories and on country-specific patterns of family formation.
Peut-on Parler de féminisation des flux migratoires du sénégal et de la rdC ?
Le nombre le plus souvent avancé pour estimer les pertes de l’armée italienne durant la Première Guerre mondiale est celui de la commission des réparations de guerre de 1921 qui comptabilise 650 000 décès. Cet article a pour objectifs de critiquer cette estimation, d’en proposer une nouvelle, et de fournir des informations sur la structure par âge et l’âge au décès des soldats italiens tombés durant la guerre. Le tableau d’honneur des soldats morts au combat ( Albo d’oro ) est utilisé dans cette étude, avec d’une part les tableaux récapitulatifs publiés à la fin de chaque volume, et d’autre part un échantillon de 11 000 décès militaires (représentant environ 2,1 % du total) extrait de cette source. Nous concluons que l’estimation de 650 000 décès militaires formulée immédiatement après la fin de la guerre est trop élevée, et le chiffre de 560 000 décès semble plus proche de la réalité. Les données de l’ Albo d’oro montrent que le taux de mortalité a culminé durant la dernière année du conflit, et non en 1917 comme cela avait été affirmé. Il semble enfin que les décès dus à des maladies, plus fréquents dans les rangs de l’armée italienne que dans ceux des autres superpuissances, aient eu un impact bien plus important qu’on ne le supposait auparavant.
Cet article examine les relations réciproques qu’entretiennent la religion et les dynamiques démographiques au Malawi dans un contexte d’épidémie de sida, entre 2001 et 2006. À partir de données inédites sur des chefs religieux et des femmes laïques du Malawi rural, l’analyse montre que les prescriptions religieuses ont été influencées par l’épidémie. Cela se traduit par la prise en compte explicite d’informations relatives au sida dans les prescriptions religieuses en matière de sexualité et de constitution de la famille. Plus surprenant, en revanche, les prescriptions chrétiennes et musulmanes en matière de mariage et de divorce abordent également l’un des dilemmes fondamentaux posés par le sida : le choix entre la stratégie de prévention consistant à quitter un conjoint qui risque d’infecter le/la partenaire et l’obligation maritale, sociale et religieuse de prendre soin des malades. Une doctrine rendant acceptable le divorce, appelée « fenêtre d’opportunité », traduit un effort pour combiner ces objectifs parfois incompatibles que sont la protection des individus vis-à-vis du VIH, la prévention de la propagation de la maladie au sein de la communauté, le maintien de la cohésion sociale et l’extension du contrôle religieux. Mettre en regard la doctrine religieuse avec une crise démographique permet de montrer pourquoi et comment les perceptions locales des phénomènes démographiques peuvent avoir un profond impact culturel.
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