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Bien qu’arrivés jusqu’à nous sous une forme écrite, les deux poèmes épiques en grec ancien que l’on qualifie couramment d’homériques (Iliade et Odyssée) montrent une diction formulaire qui en assure le statut traditionnel. De là la légitimité de soumettre les récits généalogiques dont ils sont sillonnés à des analyses comparables à celles que les historiens et les ethnologues mènent sur les sources orales des sociétés traditionnelles, dans le but d’en reconstruire l’histoire et les démarches d’élaboration du passé. Dans cette contribution, est isolée la généalogie des souverains de Troie/Ilion, la ville qui a donné son nom à l’Iliade (XX, 213‑243), avec deux objectifs : montrer le rapport avec les stratifications de murailles qui ont caractérisé le site archéologique d’Hissarlik, dans la Turquie actuelle, entre l’âge du bronze (iiie millénaire av. J.‑C.) et les siècles obscurs (xiie‑ixe siècle av. J.‑C.) ; montrer le remodelage auquel le récit généalogique a été exposé pendant les siècles de réception de l’épopée correspondant à l’essor des cités grecques (viiie-vie siècle av. J.‑C.).

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Con questo volume Carol Mattusch, Professoressa di storia dell'arte presso la George Mason University della Virginia, riporta l'attenzione su una parte degli scritti ercolanesi del grande studioso tedesco Johann Joachim Winckelmann (1717-68), altrimenti noto per l'opera fondatrice sulla storia dell'arte antica (Geschichte der Kunst des Alterthums, Dresden 1764). Come lei stessa chiarisce nell'Introduzione, gli scavi nelle città sepolte di Ercolano e Pompei, intrapresi dai Borboni fin dal 1738, godettero per tutto il secolo di grande popolarità, malgrado o forse a causa del tentativo di tenerli segreti. Al 1755 risale la fondazione di un'Accademia di quindici membri, investiti della facoltà esclusiva di studiare e pubblicare i reperti : le Antichità di Ercolano, in otto volumi, videro la luce tra il 1757 e il 1792. Grazie ai rapporti privilegiati con le autorità ecclesiastiche di Roma, dove si era trasferito dal 1755, Winckelmann fu tra i primi a visionare i luoghi degli scavi campani, nel corso di quattro visite (1758, 1762, 1764 e 1767). Della seconda e della terza fornì un resoconto dettagliato in due lettere,