SoletrasTenho que emerge toda ideia de arte bem como de vida e gesto sócio-político-existenciais contemporâneos justamente na passagem abrupta da forma ao pensamento, do saber-fazer ao fazer, do produzir modelos de construção e de beleza ao produzir efeitos e modos de entendimento e crítica; na ruptura epistemológica que se dá na 'queda' relativa da modernidade e de suas questões, quase todas ou respondidas ou abandonadas, o ateliê, a biblioteca, o conservatório não mais tomam a frente das coisas de arte e literatura a se oferecerem ao mundo; e isto ocorre antes bem antes dos eventos tecnodigitais mais próximos do nosso dito hoje; ocorre pelos fins dos anos 50, pelos inícios dos 60 e em grande força nos 70 do século XX. Lá (especialmente nas artes visuais e nos atos da vida cotidiana em geral), para além do que se dá na ordem da escrita literária mas não do que vê na ordem da escrita teórico-filosófica, rui um passado glorioso do bem-criar, do bem-dizer, do bem-agir. Trata-se do nascimento de uma história plástico-lítero-política a falar sem descanso das admiráveis coisas 'mortas' ao tempo em que se faz a história inquieta e ainda estranha das coisas muito vivas, pulsantes e em deriva. Uma história, pois, traçada por perguntas expostas em toda parte; entre as perguntas, (a) o que se faz quando se faz, (b) o que se diz quando se diz, (c) o 1 Roberto Corrêa dos Santos é poeta, semiólogo e professor de Estética e de Teoria da Arte do Instituto de Artes da UERJ. Realiza pesquisas sobre arte e teoria da arte, sobre performance e escrita contemporâneas. Entre os vários livros publicados, o mais recente chama-se Cérebro-Ocidente / Cérebro-Brasil (Rio de Janeiro: Editora Circuito Editora, 2015)
A experiência exílica é uma tônica em peças brasileiras recentes de tema mítico. Baseado na Trilogia perversa (BENDER, 1986), em Ismene, Princesa de Tebas (SENNA, 2006) e n’ O Olimpo carioca (BRANDÃO, 2012), o artigo mostra que os mitos antigos, enquanto mapeiam problemáticas palpitantes para a época em que eles retornam (o páthos do imigrante, do perseguido político e mesmo da cidade tida como refúgio ideal para problemas “olímpicos”), funcionam como o “tiroir à double entrée” de que fala Espagne (1999, p. 78): não são apenas pontos de passagem entre culturas, mas deflagradores de “itinerários da memória” (ESPAGNE, 1999, p. 138).
A POÉTICA 00 OESCENTRAMENTO EM CLARICE LISPECTOR RESUMO o bmomi o leitura/escritura pode e tuar-como de smasceredor dos preconceitos fono-logo-etnocêntrico por que se pauta a cultura oc idente l . Esta pr'oblema t t ca organiza estrutural e tematicamente o conto liA antiga dama", de Clarice l.'i spe ctor , através da cadeia de significantes cons tttui da por mulher/velhice/marteladores, de cuja análise emerge um verdadeiro processo de ravanche escritural. RÉSUMÉLe binôme Iec tur-eyec r-t tur-e peut actuer comme reve l a teurdu prê-concevoir phono-logo-ethnocentrique qui regle la culture occidental. Cette problématique vient organisée structurelle et thema ti quemen t dans Ie conte "Aant t qa dama", de Clarice Lispector. par la chaine de signifiants formêe par femme/vei llesse(mort/odeurs, dont l' analyse condu i t a un vrai process de revanche scr-í ptur-el .
Soletras -Qual o seu entendimento sobre a ênfase na busca pelo "efeito de realidade" que atravessa as produções lítero-culturais da contemporaneidade?Meu trabalho tem mostrado uma procura não apenas por um "efeito do real", no sentido de Roland Barthes, mas pelo real mesmo! Tanto na literatura como no teatro, na fotografia, no cinema e na mídia em particular, observamos uma demanda de realidade que extrapola as fronteiras do realismo histórico. Neste sentido, tenho acompanhado o desenvolvimento das formas representativas muito diversificadas do realismo e apontado para o fato de que elas aspiram à presença do real além do limite da representação. O público procura essa presença do real no testemunho das vivências mais violentas e cruéis e também na exposição da intimidade confessional e autobiográfica. Soletras -Gostaríamos de focalizar aqui um dos livros organizados por você e por Heidrun
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