globalización es que el fenómeno migratorio ha crecido y se ha complejizado enormemente. Esto, más la falta de actuación oportuna y eficaz por parte de los Estados nacionales, debilitados por la dinámica actual del capitalismo, ha agudizado los conflictos entre diversos grupos nacionales y los migrantes, generalmente en perjuicio de estos últimos, a través de disposiciones negativas y conductas xenófobas sólo parcialmente disimuladas, o directamente a través de actos de agresión, exclusión, invisibilización y explotación, acentuados por condiciones de vulnerabilidad de ambos grupos. A pesar de existir un amplio cuerpo de conocimiento científico al respecto, las nuevas condiciones descritas hacen imperativo revisar los modelos existentes acerca de la dinámica que genera la formación y expresión de esas actitudes hacia los migrantes, objetivo al que este trabajo pretende contribuir. Las relaciones entre grupos humanos han sido centralmente investigadas por la psicología social, que cuenta a partir de los años noventa con una nueva familia de conceptos derivados de su fertilización con la cognición social. Es desde esta perspectiva teórica que el presente trabajo describe y usa el modelo de contenido del estereotipo, incorporando los de complejidad identitaria y de amenaza simbólica, para construir la noción de fuerza identitaria, que podría explicar una mayor hostilidad, así como la derogación recurrente y la rivalidad hacia los migrantes bajo ciertas condiciones. Para discutir esta aproximación, presentamos un análisis sobre la relación observada entre la identificación con las características estereotípicas del grupo nacional mexicano, y las actitudes hacia los inmigrantes en el país, con los datos disponibles en la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis, 2010) y la Encuesta Nacional de Migración (enm, 2015). En general, distinguimos un vínculo entre la identificación con lo mexicano, y las actitudes hostiles (contenido negativo) o favorables (contenido positivo del estereotipo) hacia el inmigrante. Se interpretan los hallazgos en términos del avance de la comprensión de las relaciones entre grupos, señalando preguntas nuevas para la teoría sociocognitiva de las identidades, y algunas críticas a la política pública y el discurso oficial que se dirige a los grupos de inmigrantes.

Resumen Esta crónica describe la evolución del Análisis de Redes Sociales (ARS) realizado en México durante los últimos 45 años, con el objetivo de presentar su historia, sus actores principales, y su actividad interna e internacional. Para ello, se relatan los orígenes del análisis estructural mexicano desarrollado por investigadores aislados y su evolución hacia grupos institucionalizados. En segundo lugar presentamos (a) las líneas de investigación más productivas que emplean estrategias de ARS, (b) los equipos de investigación que utilizan activamente esta metodología y (c) los principales eventos académicos celebrados en México dedicados al estudio de las redes sociales. Además repasamos las contribuciones efectuadas por investigadores mexicanos en el evento de referencia en el área (los Sunbelt de la INSNA) del período 2001-2014 y los artículos publicados en la revista Redes: Revista Hispana para el Análisis de Redes Sociales, desde su lanzamiento. Finalmente, proponemos algunas directrices estratégicas para consolidar la institucionalización del ARS en la academia mexicana.

La participación cívica es fundamental para abstenerse y sancionar a quienes se benefician de la corrupción. Experimentos muestran que el castigo altruista (pagar para castigar a quienes no cooperan), mantiene cooperando a los transgresores, pero en la vida real se les sanciona poco, siendo necesario identificar los factores que disminuyen esa disposición. Se encuestaron 622 ciudadanos mexicanos, población general, para analizar los efectos de creencias que justifican la corrupción y el apoyo percibido sobre la disposición a actuar contra la corrupción sancionando y absteniéndose de ella. Un modelo de ecuaciones estructurales confirma efectos negativos de las creencias de justificación de la corrupción y positivos del apoyo percibido, además de un efecto negativo indirecto de las creencias de justificación de la corrupción a través de un efecto negativo sobre el apoyo percibido, explicando en conjunto el 47% de la varianza de la disposición a actuar contra la corrupción en un modelo que muestra indicadores que reflejan una adecuada bondad de ajuste

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Se analiza la hipótesis de que jóvenes con diferentes niveles de depresión, ansiedad, sociabilidad, búsqueda de sensaciones y autoconciencia presenten diferentes patrones de consumo de bebidas alcohólicas en fiestas como una estrategia para enfrentar demandas de socialización. Participaron 640 jóvenes, 51% mujeres, con edad promedio de 17 años. Se diseñaron instrumentos en formato tipo Likert de autorreporte para medir las diferencias individuales y la frecuencia de síntomas de intoxicación alcohólica en fiestas. Los resultados muestran que la depresión se asocia con una mayor frecuencia de consumo hasta alcanzar síntomas de intoxicación alta (náuseas y pérdida de la conciencia); ansiedad y búsqueda de sensaciones se relacionan con una mayor frecuencia en síntomas de intoxicación intermedia (dificultades para hablar); autoconciencia y sociabilidad no presentan asociaciones significativas. Los resultados respaldan la hipótesis de que el consumo de alcohol es un recurso para hacer frente a niveles altos de depresión (beber hasta perder la conciencia, como una forma de evadir la realidad), ansiedad (consumo medio, para reducir el estrés de interacciones sociales), y búsqueda de sensaciones (consumo moderado, asociado a euforia).