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Résumé À partir d’un exemple issu de la clinique anthropologique du retournement des morts à Madagascar, une pratique de sépulture qui repose sur une économie de la dette psychique à l’égard du mort et qui passe par le rêve, en organisant l’économie financière du pays tourné autour de l’endettement pour la construction du tombeau et l’organisation coûteuse des retournements des morts, il s’agit de repenser dans une perspective philosophique et psychanalytique comment c’est le père qui rend possible la disposition de la mémoire et de son oubli pour ses descendants, comment la mort du père rencontre l’œuvre de sépulture qui transforme le mort en un site de la mort et conçoit l’exigence de sublimation dans son articulation avec le sexuel. La mort du père auquel est rendu la mémoire d’une sépulture échappe aux vœux meurtriers œdipiens et rend compte de la vitalité du mouvement, voire de la manie qui fait du deuil un temps d’affectation extrêmement vivant.

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