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Les représentations parentales sont déterminantes dans le développement de l’enfant. Leur part culturelle est importante. La migration, par son caractère vulnérabilisant, peut mettre à mal représentations culturelles et techniques de maternage. Le rôle du thérapeute n’est pas de cantonner la parentalité d’autrui à ses propres représentations. Il ne s’agit pas de dire comment être, ou comment faire, mais de sou­- tenir les capacités parentales et permettre que leurs compétences s’élaborent et se déploient. À travers la situation clinique d’une mère et de son bébé, nous montrons l’importance d’un travail transculturel pour favoriser la construction du métissage des mères migrantes et le tissage d’une filiation narrative avec le bébé. Pour se faire, il nous faut apprendre à observer les interactions mère-bébé en situation transculturelle, et donc à se décentrer, cela devient alors une nécessité pour tout thérapeute d’aujourd’hui.

Dans le suivi psychothérapique transculturel d’un adolescent mineur étranger isolé, avec les référents médicaux ou les travailleurs sociaux, les thérapeutes appréhendent la souffrance psychique, les comportements, les demandes du patient dans un cadre où l’écoute et l’élaboration peuvent se faire dans toute la complexité et la multiplicité des expériences du patient, à partir des matériels culturel et psychiatrique, permettant d’éviter des erreurs diagnostiques et un clivage fréquent entre la culture d’origine et celle du pays d’accueil. Face à une réalité externe faite d’incertitudes, de précarité et d’isolement, comment la prendre en compte sans qu’elle n’envahisse trop l’espace psychothérapique ? Lorsque une demande d’évaluation diagnostique préside au suivi, quelles implications a le diagnostic sur le travail transculturel, particulièrement quand le patient amène des éléments délirants évocateurs de troubles psychotiques ?

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