and KeywordsThis article examines the idea that Greek poleis were interconnected in different types of networks and that localism and the notion of the local are byproducts of globalism. It considers how Greek cities interacted through multidirectional relationships by focusing on the relationship of the polis to transnationalism and globalization. It first discusses the concept of spatial turn before turning to the interactions between poleis through supracivic structures. It then addresses the tension felt by Greek communities between the inside and the outside, the local and the global, and the civic and the supra-civic, along with the dream of insularity as a polis ideology. It also analyzes the Greek poleis' control over civic bodies and borders, especially the movements of people in and out of cities. The article suggests that localism may be better understood through the neologism of (g)localism instead of "parochialism."

Péninsule de Taman (Russie méridionale) par Christel MOller, Éric Fouache, Vassif Gaïbov et Youri Gorlov Du 5 juillet au 4 août 1997, l'École française d'Athènes a mené une campagne préliminaire d' expl orati on dans la péninsule de Taman, en Russie méridionale. Ont participé à cette campagne, sous la direction conjointe de Christel Millier (EFA-maître de conférences à l'université de Paris I) et Youri Gorlov (chercheur à l'Institut archéologique de Moscou) : Éric Fouache, géographe (maître de conférences à l'université de Paris IV-CNRS, URA 141) et Vassif Gaïbov, archéologue (chercheur à l'Institut archéologique de Moscou), assistés d'Eudes Nouvelot (étudiant à l'Université de Besançon-GDR 926). Cette collaboration franco-russe, menée conformément à l'accord conclu, en avril 1994, entre l ' I nsti tut archéologique de Moscou (Académie des sciences de Russie) et l'EFA, associée à d'autres institutions françaises (Université de Besançon, GDR Mer Noire), a été financée par plusieurs partenaires : l'École française, à laquelle revient l'initiative du projet, demeure la principale bienfaitrice, mais le ministère français des Affaires étrangères ainsi que le GDR 1056 Mer Noire ont chacun apporté une contribution appréciable. L'Institut archéologique de Moscou, de son côté, a accueilli l'équipe française avec beaucoup de gentillesse et une maîtrise remarquable de l'organisation matérielle. Il a, par ailleurs, mis à notre disposition les archives des fouilles menées à Taman et permis à cette mission de jeter les bases d'une collaboration scientifique très équilibrée entre les deux parties1. /. Taman : rappel géographique et historique La péninsule de Taman (fig. 1), qui se trouve dans l'actuelle Russie du Sud, est circonscrite à l'Ouest par le détroit de Kerch, jadis appelé Bosphore Cimmérien ; au Nord, par la Mer d'Azov, l'ancien Méotide ; au Sud, par la Mer Noire, le Pont Euxin des Anciens ; et à l'Est, par une ligne qui court de la ville moderne de Tjemriuk à celle d'Anapa. Au-delà de cet espace commence, vers l'Est, la région dite du pré-Kouban, du nom du fleuve qui modèle le paysage jusqu'à son embouchure de la Mer d'Azov. Rappelons très rapidement ce qu'a été l'histoire politique2 de cette région à l'époque antique. La première étape, la plus connue sans doute, est celle de la colonisation grecque3 du VIe s. av. J.-C. : elle donne lieu à l'implantation d'un certain nombre de colonies, essentiellement milésiennes mais comportant sans doute 1 Les premiers résultats de cette mission ont été présentés l'objet d'une synthèse commode, quoique déjà ancienne, par Éric Fouache et Christel Mûller au Colloque Cité et Terri-due à V. Gajdukevic et intitulée Das bosporanische Reich toire II, organisé à Béziers du 24 au 26 octobre 1997 par (traduction allemande de 1966 d'un ouvrage en russe Monique Clavel-Lévêque, et ont été publiés dans les Actes datant de 1949). Pour l'histoire de chaque cité et pour une de ce colloque (1998), p. 141-153. vision d'ensemble des problèmes qui se posent à l'histo-2 Les données de l'histoire polit...

No abstract

AbstractsThis article revisits the notion of citizenship (politeia) in the ancient Greek world, challenging the traditional conception, based principally on the works of Aristotle, that defines citizenship in terms of political participation. It considers the numerous decrees issued during the Hellenistic period bestowing legal privileges upon foreign benefactors (such as the right to own property, to trade, to enter into a legal marriage, to be exempted from certain taxes, and so on). If the Classical period’s tripartite division of status (citizens, resident aliens, and slaves) remained valid during the Hellenistic period and provided the “infrastructure” of civic societies, the system of privileges established by cities to honor deserving foreigners created a “concatenation” of different positions, which, without calling the hierarchy of legal statuses into question, introduced social fluidity into an interconnected world that was far removed from the Platonic and Aristotelian ideals of the autarchic city.