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L'esprit en acte se présente comme une réflexion philosophique sur le pragmatisme classique. Dans ce livre, qui peut être lu avec autant d'intérêt par des étudiants en Master que par des spécialistes, Girel reconfigure le tableau pragmatiste à travers une interprétation qui met au centre "le lien entre nos croyances et notre conduite" (2021: 9). Ce livre présente une perspective sur la philosophie de l'esprit qui met l'action et la pratique au centre du discours, grâce à une lecture philosophique des intérêts psychologiques de James et de Peirce.Le livre de Girel est fortement lié au contexte français et francophone, et donne par là un aperçu très intéressant sur une littérature souvent négligée en dehors de la France. Il se situe aussi dans un corpus d'études internationales, qui étudient le rôle de la psychologie et de l'action dans notre compréhension du pragmatisme. On y trouve les contributions de Vincent Colapietro sur le rôle de l'"esprit inconscient" dans la pensée de Peirce (1995) et sur la conception pragmatique du soi (2006). Celle-ci doit être distinguée d'un compte rendu purement phénoménologique (ou, mieux, "phanéroscopique") de la conscience (Atkins 2018). En suivant l'enseignement de De Tienne (1996), Girel accorde également une grande importance à la théorie des catégories pour comprendre l'articulation logique de la pensée de Peirce. On lui doit aussi une contribution essentielle sur la relation de Peirce et de James du point de vue du courant de conscience (Girel 2003). La question de l'origine de la pensée pragmatiste a, quant à elle, un précédent illustre dans le travail de Max Fisch (1954), et Girel a récemment repris cette question (2019). C'est un thème qui a également attiré l'attention des non-pragmatistes, comme en témoigne le livre de Lukas Verburgt sur John Venn (2022), dans lequel le logicien est présenté comme un précurseur de certaines thèses de Peirce.Dans mon commentaire, je commence par donner une perspective critique sur l'ensemble du livre, pour me concentrer ensuite sur quelques points particuliers.

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What are unconscious inferences in psychology? This article investigates their journey from the early philosophical psychology of Wilhelm Wundt (1832–1920) to the experimental psychology of the American pragmatist Charles S. Peirce (1839–1914). Peirce's reception of Wundt's early works situates him in an international web of 19th‐century experimental psychologists and its reconstruction opens new perspectives on the relation between philosophy, psychology, and epistemology. Moreover, this reception testifies to a heretofore overlooked strand of influence of Wundt on North American experimental psychology. The notion of unconscious inferences, of which Hermann von Helmholtz is usually considered the chief exponent, becomes the backbone of Peirce's theory of perception mostly because of the affinity between Wundt's early philosophy of mind and Peirce's logic‐mediated approach to psychology.