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There are several alternatives, though they often manifest themselves discreetly and arise in order to integrate citizens to the city and its problems. It's clear that ICTs (Information and Communications Technology) plays a fundamental role in this process, given its omnipresent increasingly reinforced by the spread of mobile and rental devices. Thus, this current work proposes an analysis of the kind of intervention in the contemporary metropolis ruled by information, using the example of the social network Colab.

Frente ao atual estado de confluência de linguagens, propiciado pela disseminação de tecnologias de comunicação e dispositivos móveis, a produção e recepção de conhecimento tende a extrapolar os limites disciplinares, antes impostos por um modelo pautado pela hegemonia do livro impresso e presença do professor em sala de aula, para adquirir contornos inéditos. O presente estudo toma como ponto de partida as definições de leitor imersivo e leitor ubíquo, propostos por Santaella, para alçar uma compreensão acerca do potencial estético do conhecimento e aprendizado no atual estado de convergência das redes. São realizadas aproximações entre uma aprendizagem ubíqua e os conceitos de conhecimento intuitivo e conhecimento tácito, de modo que é possível identificar um caráter estético inerente à produção de conhecimento que utiliza de redes digitais.

Este texto aborda as novas realidades pessoais e profissionais que o isolamento social trouxe, considerando a proposta artística Janelas Afetivas (2020) elaborada pelo coletivo COM.6, que propõe um diálogo entre distintas experiências de compartilhamento de mundo. Esta reflexão questiona a intensificação dos diversos encontros realizados por softwares de videoconferência, ao abordar as relações de encontros por meio de janelas remotas e as interrelações entre os mundos íntimos com suas nuances e situações reveladas pelas constantes conexões e exposições de imagem no cotidiano. As variadas rotinas e as mudanças com o confinamento disparam múltiplos comportamentos diante de telas e dispositivos diversos, e é nesta situação que as janelas são ressignificadas com novas percepções e entendimentos de mundo. O nosso espaço é o mesmo, mas o tempo é outro, já que o dia não é mais linear e as atividades aparentemente se repetem.

O presente artigo aborda três momentos na história da teoria crítica que, desde a década de 1960, reivindicam a desestabilização de modelos antropocêntricos de produção de conhecimento. O primeiro refere-se ao “fim do homem”, proclamado por Michel Foucault em As Palavras e as Coisas, de 1966. O segundo é o advento do pós-humano, entre os anos de 1980 e 1990. O terceiro diz respeito à chamada “virada do não humano”, declarada na primeira década do século XXI. O texto tem por objetivo evidenciar uma onipresença do pensamento foucaultiano nessas tendências de pensamento crítico.Palavras-chave: Virada do não humano. Pós-humano. Michel Foucault.