Il saggio propone un'analisi della narrazione utilizzata nel quadro degli scenari di policy orientati all'integrazione dei migranti relativamente alle questioni di genere e alla diversità in al-cuni documenti di particolare in questo ambito dell'intervento pubblico. L'analisi delle politiche pubbliche nei settori dell'integrazione e dell'uguaglianza di genere sviluppata utilizzando la rap-presenta il quadro di riferimento teorico proposto per la lettura in chiave critica di una selezione di documenti dell'UE adottati tra il 2004 e il 2018 relativi al tema dell'integrazione. È del tutto evidente la tendenza da parte delle istituzioni europee a disegnare in questi documenti scenari di policy nell'area dell'integrazione prevalentemente neutri sotto il profilo delle implicazioni di gene-re, mentre in chiave interserzionale, il binomio gender+inequalities sembra differire in modo si-gnificativo a seconda del metaframe entro il quale è inquadrato lo stesso discorso dell'integrazione, ovvero se prevalgano logiche umanitarie, securitarie piuttosto che economiche.

Women with different identity and migration origins represent one of the most significant groups in the migration flows of the Mediterranean in recent years and the intersection of their religious identity and gender has been often neglected in migration policies. The paper applies the method of Critical Frame Analysis (CFA) to analyze the ways in which European policy documents address the intersection between gender and religious diversity. Through the CFA, the article examines the European Agenda on Migration and the priorities identified in the text. The analysis of the document is based on recent case studies of trafficked Nigerian women, which provide examples of the dangerous invisibility of ethnic and religious women in the priorities highlighted in the policy document of the European Commission. The CFA results show that the European Agenda on Migration, in responding to the increased number of arriving migrants from Africa and in designing a new approach towards mixed migration flows, lacks any reference to the gender perspective of migration and gender mainstreaming is missing from the text. The neutrality of the document and the securitization frame applied does not take into perspective the importance of recognizing a gender and intersectional dimension of migration flows, which impacts primarily women coming from African countries beholding strong religious beliefs.