Desde el año 2000 las fosas comunes han sido uno de los componentes centrales de los discursos generados en torno a la «Memoria Histórica». A través de una metodología interdisciplinar se plantea el análisis del significado de estas. Se atenderá a la fosa común en tanto que signo represivo, a cómo en los años setenta comenzaron a ser resignificadas a través de acciones de homenaje sobre las propias fosas comunes y eventualmente a su exhumación, a las acciones sobre las mismas acometidas desde el año 2000 ante el surgimiento de la noción de la «Memoria Histórica». Finalmente se pone en evidencia el carácter conflictivo de esas resignificaciones de la fosa común ante el rechazo a las mismas por diversos medios. Se concluye así que las acciones sobre las fosas comunes se han convertido en un campo para la disputa por el sentido del pasado.

Between 100,000 and 130,000 people were murdered during the war and dictatorship in Spain from 1936 onward. Thousands of bodies were buried in mass graves which were then monumentalized decades later. Since the year 2000, the commemorative practices surrounding the victims of the war and dictatorship changed radically: hundreds of exhumations took place and the rhetoric on human rights and dignity was generalized in the discourses. This phenomenon is associated with the idea of the “forensic turn”. However, the situation presents a double crisis: that of the popular forms of memorial based on honour and the monument, threatened by the scientific paradigm, and the lack of social recognition of the victims, of which the exhumations are not part of a judicial process, and how the ratios of identifications are low in the current model. Therefore, by means of an interdisciplinary approach to the context, this article contributes to the debate on the current crisis of the memory policies in the Kingdom of Spain demonstrating the limits of the “forensic turn” and the exhumation-based model promoted by the government of Spain.

Resumen: La presente investigación estudia las obras de artistas vascos y navarros del Museo de la Solidaridad Salvador Allende en Santiago de Chile. La primera parte de las obras proceden de la donación al Museo de la Solidaridad desde la Escuela Experimental de Arte de Deba como un conjunto que, sin embargo, fue separado y mostrado sin reconocer su procedencia como Euskadi, requisito básico para la donación. La segunda parte de las obras proceden de la donación al Museo de la Resistencia, institución surgida tras el cierre del Museo de la Solidaridad durante la dictadura en Chile.Palabras clave: escultura; moderna; arte; vasco; latinoamericano; chileno; político; asociacionismo. Abstract:This investigation studies the works of basque and navarre artists of the Museo de la Solidaridad Salvador Allende in Santiago de Chile. First part of the works come from the donation to the Museo de la Solidaridad from the Escuela Experimental de Arte de Deba. However, the set that was separated and showed without recognize its origin as Euskadi, witch was the basic requiriment for the donation. The second part of the works come from the donation to the Museo de la Resistencia, institution arised after the closure of the Museo de la Solidaridad during the dictactorship in Chile.

No abstract

Este artículo analiza el proceso de lucha social, política y cultural para la realización de un monumento memorial en homenaje a las personas ejecutadas por el franquismo en Madrid capital en su mayor parte en las inmediaciones del cementerio de la Almudena en la posguerra y, la resignificación que sufrió con el cambio de gobierno municipal durante su construcción. Asimismo, examina las memorias y los sentidos sociales del pasado de represión política en tensión durante los intentos de realización del proyecto por parte de los diferentes actores involucrados. El trabajo de investigación demuestra que la ciudad de Madrid sigue siendo un territorio hostil a las marcaciones públicas legitimadas por el Estado que den visibilidad y reconocimiento a las víctimas de la dictadura militar española.