<p>O presente artigo expõe parte dos resultados de uma pesquisa sobre lesbianidades no <em>tumblr</em>. O corpus de análise foi páginas de mulheres lésbicas que por meio de imagens compartilhadas em seus <em>tumblrs </em>acusaram interesse no tema. O <em>tumblr </em>abordado neste artigo priorizou o sexo lésbico, e a partir deste emergiram problematizações sobre gênero, sexo e sexualidade. O referencial teórico-metodológico compreendeu estudos da Cultura Visual e elementos da desconstrução com base em Derrida (2002), assim como teorizações de Judith Butler (2000; 2003; 2013) e Paul Beatriz Preciado (2002; 2008). </p><p> </p><p><strong>Palavras-chave: </strong>Gênero; Sexo; Lesbianidades; Imagem</p>

The purpose of this text is to present and discuss some of the characters in films that identify themselves as transgender or transsexual men (or just as men, but are born in a body that is yet considered to be female in society). Because of the lack of good representations of trans men in cinema, and also because of the only recently available history, only five characters are selected for discussion in this entry. The characters are: Brandon Teena, of Boys Don't Cry (dir. Kimberly Peirce, 1999), Shy and Valentine of By Hook or by Crook (dir. Harry Dodge & Silas Howard, 2002), Mikhael of Tomboy (dir. Céline Sciamma, 2011), Pierrot of Pierrot Lunaire (dir. Bruce LaBruce, 2014), and Lukas of Romeos (dir. Sabine Bernardi, 2011) all of them with some specificities that contribute to complexify self‐identification and hence trans representation.

Resumo: Neste artigo, discuto masculinidade em mulheres por meio da análise de uma personagem oriunda de uma série de Video On Demand. Com base no conceito de anômalo de Deleuze e Guattari e na teoria performativa de Butler, a personagem Maggie, da série Godless, foi aqui investigada. A partir do exercício analítico operado, dois eixos teórico-analíticos foram concebidos. O primeiro, voltado para a relação entre abjeção e anômalo, o segundo, a partir da desterritorialização de Maggie, que a constituiu enquanto fenômeno de borda. Como efeito, Maggie colocou em questão a própria abjeção enquanto efeito inevitável no processo de constituição do corpo ambíguo, de modo a compor o que nomeei, com base na teoria deleuzo-guattariana, devir-sapatão.

Resumo O presente artigo apresenta resultados uma pesquisa cujo tema compreendeu a lesbianidade na Internet. O Tumblr foi selecionado como lugar de análise, mais especificamente páginas de mulheres autoidentificadas como lésbicas ou que por meio dos conteúdos de seus Tumblrs demonstraram interesse no tema da lesbianidade. O material analisado compreendeu imagens retiradas dessas páginas. Neste artigo, o tema principal é o corpo, um dos âmbitos de análise que emergiram da pesquisa. A metodologia compreendeu estudos de imagem, com base em Rosa Fischer (2002), a desconstrução com base em Derrida (2002), e o referencial teórico foi fundamentado em conceitos de Foucault (2008, 2010), Judith Butler (2000, 2004, 2013) e Preciado (2002, 2008). As análises mostraram a sexualidade e o gênero como elementos que possibilitam a materialização da lesbianidade nos corpos das imagens analisadas por meio da ruptura com o regime mulher-feminina-heterossexual.

O presente artigo compõe discussão a respeito dos atravessamentos televisivos promovidos pelas mudanças no modo de produzir e consumir narrativas seriadas, em especial provocadas pelo advento do Video on Demand (VoD). Recorre ao seguinte questionamento: qual o lugar das narrativas seriadas no jogo de tensões entre os limites televisivos?  Para tanto, identifica a gênese transmidiática das séries, caracterizando as relações de proximidade e distanciamento que este audiovisual estabelece com a televisão. Apropria-se de reflexões de autoras/es como Castellano e Meimaridis (2016), Jenner (2014), Silva e Figueiredo (2019, p. 152) e Corrêa (2019) e argumenta de modo a delinear algumas compreensões do campo, assim como provocá-las. Por fim, recorre a possíveis relações paradoxais entre televisão e série, sobretudo no que diz respeito a discussões que abrangem questões de qualidade e complexidade, para apostar na ambivalência como possível resultado produtivo para os estudos de/sobre televisão e de/sobre narrativas seriadas.