Daniel Laks e Madalena Vaz Pinto: Mais ou menos um século depois do início dos primeiros focos modernistas, tanto no Brasil quanto em Portugal, quais os legados que você vê para a arte e a cultura nos respectivos países?Dionísio Vila Maior: Ao considerar-se que Pessoa,

Procurarei desenvolver uma reflexão sobre um quadro temático no âmbito do estudo da língua e literatura portuguesas, quadro esse delimitado, entre outros, por termos e conceitos centrais no que a esta esfera diz respeito: “língua”, forças culturais de “integração” e de “desintegração”, “capital identitário”, “língua universal”, “lusofonia”. Procurarei fortificar a noção segundo a qual a conceção de uma Comunidade linguística obriga ao equacionamento da noção de “pluralidade”.

No abstract

Reflexão sobre alguns pontos centrais, no estudo do discurso estético-literário e ideológico modernista: a relação do eu individual com o eu coletivo; a dimensão carnavalesca do manifesto; a guerra almadiana e a (pre)visão do "homem completo"; o gesto vanguardista; o discurso literário e a representação da crise civilizacional; a "Grande Devastação" (por aqui se pressentindo a fundamentação de importantes matrizes teóricas que enquadram, variavelmente, a prática estética, mas essencialmente ideológica, dos mais interventivos modernistas portugueses); a modernidade e a “tradição oculta” de princípios humanistas essenciais.

Procurarei refletir sobre a Mensagem pessoana, domínio textual onde variavelmente se manifestam, e sempre se manifestarão, múltiplas virtualidades de informação estética, tendo essencialmente em conta o seu perfil de texto épico dos “tempos modernos”, bem como algumas linhas temáticas centrais relacionadas com a conceção quinto-imperialista e sebastianista (consequência direta da fortuna concetual e simbólica que historicamente lhe está adscrita), a relação entre o sentimento de desalento e o sentimento de esperança, a celebração de possibilidades outras que o racionalismo positivista não soube oferecer, a abordagem poética do passado, seguindo um particular vigor patriótico de índole nacionalista e sebastianista (que, aliás, Pessoa mostra desde muito cedo), procurando, assim, compreender sentidos efetivos da narrativa sebastianista.