This paper reports the preliminary results from two short seasons of fieldwork that the Tunisian–British Bulla Regia Archaeological Report was able to undertake in September 2016 and 2017. In 2016, the work focused on a geophysical survey of the western cemetery and revealed a complex landscape of funerary enclosures and mausolea outside the protected boundaries of the site, likely to be of Roman date. In 2017, photogrammetric techniques were used to record and plan a Late Antique church and cemetery that was discovered during a rescue excavation in 2010. The church consists of three naves and a series of funerary annexes, which contained burials covered by mosaic or stone epitaphs, including those marking the graves of two bishops and two priests. The church is surrounded by an extensive cemetery with a variety of different tomb types, such as mosaic caissons and simple stepped masonry tombs. The mosaics, inscriptions and finds (ceramics, glass, coins) support a fourth to sixth/seventh century date for the church and cemetery.
Sommarii:Nonostante le visite di Tiberio a Capri siano state documentate estensivamente dagli autori antichi, e molti siti romani siano ancora visitabili sull'isola, la sua storia imperiale dopo Tiberio rimane largamente sconosciuta. Molta attenzione è stata riservata alle dodici ville che si suppone siano state costruite dall'imperatore, delle quali solo una manciata è stata identificata con sicurezza; ma nessuna fase principale di costruzione è stata attribuita ad un periodo più tardo della tradizionale fase augusteatiberiana. Allo stesso modo, nessun'altra visita da parte di altri imperatori è stata ricordata dalle fonti letterarie, nonostante l'esilio della moglie di Commodo e della sorella dall'imperatore stesso indichi almeno che l'isola rimase un possesso imperiale. Inoltre essa continuò ad essere associata esclusivamente a Tiberio dagli studiosi antichi fino al V secolo d.C. Per dare un senso ai dati frammentari pertinenti al destino di Capri dopo la morte di Tiberio, questo articolo considera le fonti epigrafiche riguardanti l'attivita imperiale sull'isola. L'esistenza di un'unica informazione su un gruppo di schiavi imperiali che una volta servivano sull'isola offrono una prospettiva su un evento eccezionale nell'organizzazione della casa imperiale, probabilmente da datarsi alla prima parte del regno di Claudio, che influenzò l'ulteriore storia imperiale dell'isola.
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