Resumo O objetivo deste trabalho foi a análise e compreensão da realidade dos moradores da comunidade Menino Deus, sua cultura, forma de ocupação do território e suas formas de existência, ou seja, o modo de vida ribeirinho da Comunidade Menino Deus. Analisou-se o modo de vida ribeirinho dos moradores da Comunidade a partir dos usos do território. Partiu-se do pressuposto de que um modo de vida é construído ao longo do tempo, por meio de um conjunto de técnicas e saberes que são repassados hereditariamente de geração para geração. Assim, detectou-se que o modo de vida desta comunidade está baseado no uso material e/ou simbólico do território, que materializado nas práticas cotidianas, seja no trabalho ou nos festejos religiosos e culturais que ocorrem no seio da comunidade, fazem do seu território tanto um objeto de recursos à existência como um abrigo para esse povo. Palavras-chave: Território, modo de vida, comunidade Menino Deus.

A área de estudo da presente pesquisa, o distrito de São João do Abade, no município de Curuçá, no estado do Pará, Norte do Brasil, é um dos principais entrepostos pesqueiros da região. Com uma diversidade de frigoríficos, bem como de armazéns e do próprio mercado municipal, reúne as condições, para agregar relevância, no que concerne ao desenvolvimento do setor pesqueiro. Em Curuçá, pratica-se a pesca comercial de tipo artesanal, segundo o artigo 8°, § 1°, da Lei n° 11.959, de 29 de junho de 2009. Esta pesquisa partiu da premissa de que esses pescadores comerciais de tipo artesanal se dividem em dois grupos distintos, em Curuçá: os pescadores autônomos e os pescadores subordinados aos marreteiros, ao qual ambos vendem o seu pescado no distrito de São João do Abade. Para se manter e para sobreviver, enquanto segmento social na atividade de pesca, esses dois grupos desenvolvem estratégias territoriais e, para analisar essas ações pragmáticas e os conflitos entre os agentes envolvidos, utilizou-se, como metodologia investigativa deste estudo, o mapeamento participativo, com auxílio do sistema de posicionamento global (GPS), junto a esses atores sociais, somado com entrevistas estruturadas, com questionários e com registros fotográficos in loco da realidade da pesquisa.