Se pretende reflexionar sobre el ejercicio académico de la enseñanza de la filosofía y el papel que el docente tiene en ella. El docente debe posibilitar filosofar, que se asocia comúnmente con el simple ejercicio de hacer preguntas. De ahí la necesidad de considerar al docente de filosofía como aquel que comprende que su enseñanza es un problema que necesita ser tomado en serio, puesto que implica a todo el ser del Hombre. Se necesita de un docentefilósofo que viva con sus estudiantes el uso libre y voluntario de la razón, posibilitado por el asombro, por la pasión hacia la vida, para superar los niveles eminentemente retóricos de hacer la pregunta por la pregunta, y así llegar a niveles vitales del estudiante con necesidad real de filosofar. Autores clásicos y actuales guiarán esta reflexión.

Polifonías como proyecto da cuenta del Pensamiento político de los jóvenes a través de las narrativas transmedia, emerge del problema sobre participación política y ciudadana de los jóvenes. El aparato metodológico usado fue la propuesta etnografía transmedia. En la primera etapa del estudio se da cuenta de diversas formas de participación de jóvenes y concepciones sobre lo político y lo democrático. Se desarrolla una herramienta de diagnóstico gamificada que entrega como resultado datos sobre la descripción de la muestra en cuanto a posturas diversas de los jóvenes frente al ejercicio de la política y la toma de decisiones.

ResumenComo resultado de una investigación aplicada, el presente artículo ofrece un análisis crítico sobre el lugar de las emociones en el campo educativo. Basados en la clasificación de Cheshire Calhoum y Robert Solomon (1992), se opta por la propuesta evaluativa y cognitiva en la que se inscribe a la profesora Martha Nussbaum, donde las emociones son consideradas como juicios que, en tanto se basan en creencias y orientan a la acción, cumplen un papel esencial en nuestras decisiones. En ese orden de ideas, el documento analiza la propuesta teórica de la emoción como juicio y su importancia en la comprensión de la formación del juicio moral, además del papel de la educación de las emociones en contraste con el intelectualismo moral y desde una perspectiva de educación filosófica. Finalmente se propone que la imaginación, la argumentación y la deliberación en el marco de lo moral, son las dimensiones humanas que se favorecen y privilegian en una educación de las emociones.Palabras clave: Educación, emociones, juicio moral, imaginación, argumentación, deliberación * Artículo de investigación, que constituye un avance del proyecto: Relación y coherencia entre los principios de la Vocación Fundamental de Uniminuto con la emoción-acción de la Comunidad Educativa, desarrollado en el marco de la III Convocatoria para el desarrollo y fortalecimiento de la investigación en Uniminuto. AbstractAs a result of applied research, this paper offers a critical analysis of the place of emotions in the educative field. Based on the Cheshire Calhoum & Robert Solomon's taxonomy (1992), we opted for the evaluative and cognitive framework from professor Martha Nussbaum, where emotions are considered judgments that, based on beliefs that guide action, play an essential role in our decisions. Following this order, the paper analyzes the theoretical proposal of emotion as judgment, and its importance in understanding the formation of moral judgment, in addition to the role of education of emotions in contrast to the moral intellectualism, from the perspective of philosophical education. Finally, it is proposed that imagination, argumentation and deliberation in the context of morality, are the human dimensions that are favored and privileged in education of the emotions.

El presente libro, resultado de una investigación empírica de corte cualitativo etnográfico, ofrece un modo alternativo de comprender la dimensión ética del juego de videojuegos violentos, luego del análisis y debate crítico con los actuales estudios, investigaciones y propuestas académicas relacionadas con el tema, y su contraste con la acción misma del juego llevada a cabo por jugadores asiduos —Gamers—.

La investigación en ética posee una estrecha relación con la investigación filosófica, lo cual implica cuatro características fundamentales: 1) el análisis lógico y argumentativo del problema que se está investigando; 2) el reconocimiento del carácter intuitivo de la investigación moral; 3) la comprensión de los componentes práctico y normativo de la moral; 4) la relación comprensiva entre los grandes tratados en ética con las realidades sociales, culturales, políticas y científicas en los que se desarrollan los problemas morales.