Este trabajo se centra en el análisis de la Laus Hispanaie del sermón Exultemus copiado en el Códice Calixtino. Los datos aportados permiten afirmar que dicha laus se manifiesta como un paso intermedio entre el texto de Isidoro de Sevilla y los historiadores y poetas del siglo XIII. Por otra parte, el estudio de esta pieza encomiástica sirve para comprobar la unidad compositiva no solo de los cinco libros que componen el Calixtino, sino del sermonario atribuido al papa Calixto.

El presente estudio tiene como objetivo analizar cómo abordaron los autores hispanos del siglo VII, Isidoro de Sevilla, Tajón de Zaragoza y Julián de Toledo, un aspecto del dogma como fue el Juicio final, antes de que surgiera el comentario al Apocalipsis de Beato de Liébana. Para ello se ha procedido a establecer el contexto cultural en el que surgieron las obras de dichos autores. El elemento nuclear fueron los textos bíblicos, pero también la exégesis patrística y las composiciones literarias de textos apócrifos aceptados por los Padres de la Iglesia. Teniendo en cuenta estos parámetros se han estudiado en primer lugar las diversas obras isidorianas en las que el tema del Juicio final está presente, las Sententiae de Tajón y al Prognosticon de Julián. Las conclusiones del estudio confirman la dependencia de Tajón con respecto a Gregorio Magno, así como la originalidad de Isidoro y de Julían, tanto en la forma de exponer el asunto como en la capacidad de hacer reflexiones propias a partir de sus fuentes.

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