The knowledge of staff members of tanning salons is poor and the eye and skin protection is not enough. The results point out the importance of the knowledge of the staff members in providing skin and eye protection.

This chapter analyses the constitutional reform processes that have taken place in the MENA countries since the social uprisings in 2011. The purpose of this study is to examine and compare the constitutional reform processes in order to offer key insights into these processes and to propose a typology of the dynamics of constitutional reform, and its scope in the MENA region. The aspects for analysis include procedures, consensus and dissent during the course of the constitutional process, and the content of the constitutional reforms. The emphasis is placed on the most important elements of the processes of constitutional change and of the content of the new constitutions, while paying particular attention to aspects related with the power of heads of state, the most frequently-debated reforms and the advancement of gender equality and women’s rights. The authors conclude that constitutional processes are relevant, but not determinant for democratic change, with the exception of Tunisia. The scope of the constitutional amendments has been limited and has perpetuated the dominance of the authoritarian rulers. Many of the constitutional reforms after the Arab Spring have been the product of strategies for survival by the respective regimes and were promoted ‘top-down’ through a process that, in many countries, excluded the revolutionary movements and opposition groups that were not loyal to the regime.

No abstract

Cet article traite de l’articulation et des liens entre  islam, genre, et politique et pratique de développement au Yémen depuis les années 1990. Dans le contexte théorique actuel de changement des significations et des perspectives du développement humain, une attention particulière est accordée au fait que la complexité du fonctionnement des genres reflète la tension et la continuité entre des aspirations et la réalité. Les femmes des pays en développement ne sont pas seulement placées au centre du processus de développement, mais leurs cultures, enfin visibles, sont au centre du débat. Dans un certain nombre de projets de développement au Yémen, l'islam apparait désormais comme un un moyen intéressant à mettre au service du genre et pour renforcer le développement. Mais il existe toujours un écart entre la théorie et la pratique dans la mise en œuvre de ces nouvelles perspectives parmi les acteurs du développement international. L'article met en lumière la façon dont l'action des femmes yéménites a façonné et a été façonnée par une combinaison complexe d’interprétations, d’usages et d’effets changeants de l'Islam, du genre et du développement. Il aboutit à la conclusion que, si les considérations religieuses et culturelles doivent être prises en compte, une attention particulière doit être portée aux relations de pouvoir et aux implications qui en découlent pour le genre, en termes de pouvoir de négociation. Les résultats de la recherche réaffirment le rôle crucial du mouvement des femmes à l’intérieur du processus de changement social, dans les transformations du genre au Yémen.

La sociología de la revolución ha producido un corpus de conocimiento prodigioso, no obstante, aún es escasa la atención que se presta al análisis de género de los movimientos revolucionarios y de la formación de nuevos estados. El presente artículo pretende responder a este déficit, y visibilizar las dinámicas de género en la revolución yemení de 2011 y, en particular, prestar atención al significado de la participación de las mujeres. La pregunta central de esta investigación es: ¿qué diferencias y similitudes se han dado en la participación de las mujeres y de los hombres en la revolución yemení, y por qué? Tratando de responder a esta cuestión se argumenta que la lucha de las mujeres ha tenido una dimensión añadida y su objetivo ha sido de un doble alcance. Por un lado, sus demandas eran las mismas que las de los hombres, y se correspondían con las prioridades de la revolución, es decir, con el desmantelamiento del régimen y con las reformas del sistema político-social. Y, por otro lado, dadas sus experiencias específicas de opresión, las mujeres se han visto obligadas a responder contra la violencia y la discriminación de género. En consecuencia, su lucha ha implicado la articulación de unas aspiraciones emancipadoras y las demandas de mayores cuotas de derechos y de autonomía.AbstractThe sociology of revolution has produced a prodigious body of knowledge. Nonetheless, there is still little attention paid to the gender analysis of revolutionary movements and of the building of new states. The present paper attempts to bridge this gap by portraying gender dynamics in the 2011 Yemeni revolution, in particular, by focussing on the significance of the involvement of women. The main research question is: what similarities and differences have been observed between women’s and men’s engagement within the Yemeni Revolution? And why? Answering these questions, it is argued that the women’s struggle has had an additional dimension, and aimed at a double goal. On the one hand, their demands were the same as those of men, which are also consistent with the goals of the revolution, i.e. overcoming the regime and carrying out social and political reforms. On the other hand, given their specific experiences of oppression, women felt themselves obligated to respond to gender-based violence and discrimination. As a consequence, their struggles have involved the articulation of emancipatory aspirations and demands for more rights and freedoms.