La poésie ovidienne est souvent une poésie à la première personne ; son effet élégiaque est accru par la présence du poète dans le poème. Cela apparaît notamment dans les dialogues qu’Ovide instaure avec son livre et avec ses interlocuteurs lointains dans les Fastes et dans ses œuvres de l’exil. Dans les manuscrits enluminés du xve siècle et dans les éditions illustrées qui sont publiées en Italie dans la première moitié du xvie siècle, cette présence de l’auteur dans son œuvre devient un exercice visuel métapoétique qui apparaît dans la représentation du poète à l’intérieur des images qui accompagnent les textes.

This paper deals with the images of Silens and Nymphs together, especially in erotic scenes on black-figure vases from the sixth century B. C., usually considered as a repeated stock images, belonging to the general imagery of the Dionysiac thiasos. A further analysis on a few archaic vases shows that the erotic relationship between Silens and Nymphs have several features in common with mythic pursuit or rape scenes, and could be iconographically read as an attempt of showing an inversion of the heroic erotic values, proposing a counterpart model of the kind of wild love, which takes place in the imaginary world outside of the limits of the polis.

Esta contribución pretende proponer una mirada interpretativa a las escenas representadas en el conjunto de estamnos áticos de figuras rojas de mediados del siglo V a. C. que se encuadran dentro de los conocidos  como “vasos de las Leneas”.  La lectura que se propone tiene en cuenta los análisis y las interpretaciones del grupo de vasos realizados desde el primer trabajo de Frickenhaus (1912) que estableció el corpus de estudio e introdujo la debatida cuestión de la identificación de las escenas como representación de la fiesta ateniense de las Leneas. Dejando de lado el debate de la identificación concreta de la fiesta en la puesta en escena figurativa de un conjunto de imágenes de indudable corte dionisiaco  e identificable tono ciudadano, la propuesta interpretativa se centra en los protagonistas de las escenas -los vasos y las mujeres-, en la relación entre los elementos figurativos y en el modo de representación y narración visual para intentar desentrañar un tipo de escena dionisiaca encuadrada en una clase determinada de vasos con unos destinatarios concretos.

ResumenLa Biblioteca Digital Ovidiana, que se ocupa de las ediciones ilustradas de la obra de Ovidio, impresas entre los siglos xv y xix, conservadas en las bibliotecas españolas, tiene tras de sí un proyecto de investigación cuya principal innovación consiste en la mirada específica a la ilustración. El papel de la imagen dentro del fenómeno del libro ilustrado, las relaciones que aquella desarrolla con el texto y el valor del aparato figurativo frente a la obra literaria, constituyen los principales ámbitos de análisis y estudio de las ediciones y ejemplares que el proyecto contempla. Esta contribución pretende, pues, mostrar el acercamiento a las ediciones ilustradas de Ovidio desde el trabajo que el proyecto desarrolla en relación con el análisis, el estudio y el tratamiento de las ilustraciones como imágenes y como portadoras de significado, ejemplificando las reflexiones y los procesos a través del estudio de una de las dos únicas ediciones ilustradas de las Metamorfosis españolas del siglo xvi, Las Transformaciones de Ovidio en lengua española, publicada en Amberes en 1595.Palabras clave grabado; ediciones impresas; Ovidio ilustrado; transformaciones; Amberes; 1595 Abstract Focusing on images: The Biblioteca Digital Ovidiana as a research tool for the study of illustrated booksThe Biblioteca Digital Ovidiana is based on a research project dealing with the illustrated

Esta contribución expone la descripción, origen y desarrollo del proyecto de investigación financiado Biblioteca Digital Ovidiana, que se encuentra en la quinta fase de implementación. El proyecto, cuya investigación se desarrolla dentro de las bibliotecas con fondo antiguo que poseen ejemplares de las ediciones ilustradas de la obra del poeta romano Publio Ovidio Nasón, ha producido un sitio web especializado en la obra ovidiana a través del que se difunde la investigación y se ofrece una herramienta digital para el estudio del libro, de la tradición de la ilustración de las obras ovidianas y de la iconografía del mito entre los siglos XV y XIX.