Este texto tem como objetivo trabalhar com a reflexão dos intelectuais brasileiros sobre os Estados Unidos e a América Latina no contexto conturbado dos primeiros anos da república brasileira, ainda muito marcada pela instituição monárquica. A escolha dos autores presentes neste artigo, assim como o enquadramento por nós empreendido no interior do trabalho foi intencional no sentido de deixar claro que os brasileiros passaram a olhar com mais atenção os exemplos fornecidos pelo continente depois da Proclamação da República. Porém, a divisão do texto em duas partes busca evidenciar também duas visões conflitantes nesse período em relação ao processo de “americanização republicana”. A primeira parte é dedicada às primeiras críticas à política de aproximação com os Estados Unidos, cuja obra de Eduardo Prado, A ilusão americana, seria a marca dessa vertente. Na segunda parte, procuramos mostrar como dois autores, Joaquim Nabuco e Oliveira Lima, ainda fortemente atrelados às concepções monárquicas, iriam buscar o exemplo, tanto institucional quanto civilizacional, na imagem de república fornecida pelos Estados Unidos, ao mesmo tempo em que recusavam o exemplo e a aproximação com os demais países latino-americanos. Nesse sentido, já nos primeiros anos da república, pudemos ver de forma mais explícita em Oliveira Lima as concepções de base racial e civilizacional guiando fortemente sua interpretação. Nesse sentido, se formos capazes de demonstrar que a discussão em torno do Panamericanismo no Brasil e da escolha por uma aproximação com os Estados Unidos tinha um forte viés fincado na questão da raça e da civilização, talvez possamos contribuir para iluminar uma face das relações entre o Brasil e as Américas desenvolvidas sob a política do Pan-americanismo na Primeira República

Este artigo busca apresentar um paralelo entre duas concepções liberais de justiça contemporâneas produzidas no campo da teoria política normativa. O objetivo é identificar as principais objeções de Robert Nozick à teoria de justiça de John Rawls e apontar quais os componentes normativos presentes na sua teoria proposta em Anarquia, Estado e utopia.

This work purports an analysis of Rui Barbosa's proposals for liberal and democratic reforms along the final decades of the Brazilian Empire and the beginning decades of the First Republic. More specifically, its focus is on his proposals for electoral and educational reform, as well as reforms for slave emancipation, reforms of federalism and of the Constitution of 1891. The analytical approach adopted allowed to demonstrate that his reform proposals were directly engaged with the then current political landscape in the country and also with the proponent's own intellectual trajectory, meaning that Rui Barbosa's appreciation of those issues was informed by 19th century liberal ideology. This analytical approach made it possible to put into a new perspective both the appraisal of his apologists and the criticisms from those who considered him an idealist detached from reality. At the same time, this analysis allowed some specificities to surface, showing that Rui Barbosa did not always follow liberal thought integrally. He was careful in adapting liberal principles to his intent of giving shape to a liberal democratic society. The research findings led to the conclusion that the reformist proposals of Rui Barbosa were up-to-date with the social-political context they aimed to change.Thus, the analysis revealed that a turn in Rui Barbosa"s thought in the republican period seems to suggest his realization that the previous institutional reforms had shown insufficient for the implementation a liberal democratic regime, though this did not mean that he judged inadequate the importation of exogenous ideas to the Brazilian environment. The politician from Bahia thought that the implementation of such institutions should be accompanied by a mobilization aiming at moralizing and educating the population. É tarefa ingrata agradecer aqui ao mais do que meu querido amigo, meu "fiel escudeiro", Pedro Gustavo Aubert. Assim, prefiro apenas deixar indicado o meu "inenarrável" agradecimento por tudo o que a sua amizade representou para mim nesses anos de USP. KeyAo meu pai, Orlando, à minha mãe, Izabel, e ao meu irmão, Wagner, primeiramente, peço desculpas pela minha ausência em muitas ocasiões familiares que os anos de pesquisa me impuseram. E meu agradecimento por compreenderem, de certa forma, que um dia essa tese terminaria e eu poderia, então, retornar para perto deles. À Zósia, meu agradecimento pelas inúmeras vezes com que me recebeu em sua casa e por se esforçar tanto para que eu realizasse esse trabalho da melhor forma possível. E por fim, reconheço aqui a dívida impagável que contraí com o meu irmão Henrique. Admito que sem a sua ajuda -em todos os sentidos -e o seu incentivo, este trabalho não teria sido realizado. Devo a ele meu muitíssimo obrigada pelos vários "puxões de orelhas" carinhosos que recebi ao longo da escrita do trabalho, e que me foram de extrema valia para "pôr os pés no chão" e um ponto final na tese. Nele pretendemos apresentar uma nova leitura das ideias e da ação política de Rui Barbosa no contex...

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