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In the context of understanding Nature’s Contribution to People, this article explores the Mapuche value system and its contributions to living well by conserving nature. Through the context-specific approach, the findings shows that the Mapuche Az-Mapu is important for bio-cultural conservation in Chile. Deepening understanding of the distinct Mapuche value system shows the importance of rights and sovereignty for other coastal stateless nations who are enhancing bio-cultural conservation around the world. The article explores the importance of maintaining Mapuche values in the context of Indigenous Marine Areas in Chile and linking to land-based rights. This research makes use of semi structured interviews and intercultural dialogue among the authors, to understand how traditional Mapuche concepts under the framework of Az-Mapu, are continued today in local marine conservation and other ecosystems. In this context, we ask how well these eudemonic relational values resonate with Mapuche values of nature. This article shows that rights for the marine environment can be expanded to additionally allow indigenous communities safeguard wetlands, lakes and forests which are indivisible under Az-Mapu. Greater recognition of this different form of valuation can better account for the dynamic relations between individuals, cultures, and ecosystems, as well as showing the importance in allowing indigenous communities to take back control of conservation under their own terms.

La creación de los Espacios Costeros Marinos para Pueblos Originarios (ECMPOs) pone de manifiesto las disputas por los recursos comunes arraigadas en interacciones entre usuarios que mantienen intereses divergentes sobre la zona marino-costera. Aplicando la propuesta analítica de la Ecología política neo-institucionalista y el análisis de encuadre o frame, el artículo analiza el proceso de construcción institucional para la recuperación de los comunes mediante la creación e implementación de ECMPOs en el sur-austral de Chile. En este proceso las posiciones de los grupos de interés son legitimadas a través de discursos y narrativas donde se contrapone la visión de los espacios costeros como limitantes del desarrollo local y regional, y aquella visión que los respalda como herramienta clave para el resguardo de los comunes y del territorio.

La devastación de la vida en tiempos del Covid-19 o Coronaceno está antecedida por un conjunto de catástrofes, tragedias y calamidades que, desde Chile, requieren una reflexión antropológica para analizar su despliegue. La crisis ambiental a escala global ha deteriorado el devenir de la vida en los territorios y la manifestación local de la pandemia da cuenta de ello. En el presente artículo analizamos a la devastación en su dimensión territorial, para así reflexionar sobre el despliegue del Coronaceno en Chile en que se visibilizan siniestros normativos y futuros posibles que emergen de las decisiones comunitarias para amortiguar las consecuencias de la pandemia del Covid-19 en sus territorios. La devastación da cuenta de un escenario de catástrofe que ha sido provocado conscientemente y asumiendo las consecuencias. Por tanto, proponemos que la devastación es resultado decisional de la acción humana a sabiendas de que deteriora casi irreversiblemente las condiciones de vida, incluso aquellas que permiten revertir la situación. El despliegue del Coronaceno en Chile es fecundo para aproximarnos a estas reflexiones durante la devastación.

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