Os memes, em sentido amplo, podem ser concebidos como conteúdos humorísticos da cibercultura que rapidamente se propagam nas redes. Neste trabalho, nos interessamos pelas discursividades que funcionam nos memes enquanto materialidades discursivas constituídas no espaço das redes sociais. O estudo respalda-se nos dispositivos teórico-metodológicos da Análise de Discurso (AD) desenvolvida por Pêcheux (1969, 1975, 1983) e seus seguidores, além de algumas noções teóricas advindas da Comunicação e das Ciências Sociais. Especificamente, mobilizamos as noções teóricas de interdiscurso e memória discursiva; formações imaginárias; posições-sujeito; metáfora discursiva, paráfrase e polissemia. A pesquisa buscou responder à seguinte questão-central: como se dá a discursivização de alguns fatos da política brasileira (2016-2018) em memes e respectivos comentários, na rede social Facebook? O objetivo geral consistiu em analisar a discursivização de alguns fatos da política brasileira (2016-2018) em memes, como também na respectiva seção de comentários destes, na rede social Facebook. O corpus foi constituído de: a) 15 (quinze) memes publicados na rede social Facebook (2016 a 2018; b) 32 (trinta e dois) comentários efetuados sobre os respectivos memes, além da análise dos gestos de “curtir/reagir” aos memes. Os resultados da pesquisa apontam que, no processo discursivo, as relações metafóricas, sob o jogo de forças da memória, produziram tanto efeito de sentidos parafrásticos como polissêmicos. Ademais, a discursivização da política nos memes nas redes sociais – processo afetado pelas condições do discurso digital (DIAS, 2016) – funciona de forma espetacularizada, sob o atravessamento do discurso humorístico e sob efeitos da espetacularização da política nas mídias jornalísticas. O estudo também mostra que os efeitos de sentidos podem ir além do cômico e produzir efeitos de escárnio, ironia e cinismo. Na perspectiva da AD, o cinismo, como todo discurso, é uma prática ideológica; assim, os efeitos de cinismo, observados nas materialidades analisadas, também se configuram em tomadas de posição do sujeito. Alguns efeitos de sentidos são produzidos especificamente nas condições de produção das redes sociais, a exemplo dos gestos de curtir e/ou reagir e do gesto de comentar. Dessa maneira, a rede social/digital é propícia para movimentar não somente a rede de memes, mas especialmente a rede de memórias, portanto, uma rede de embates e discursividades, que favorece a movimentação dos sujeitos e dos sentidos.