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Fecha de recepción: 21 de septiembre de 2020 / Fecha de aceptación: 25 de septiembre de 2020 * Este trabajo se ha beneficiado, en relación con cada uno de sus autores, y en el mismo orden, de la participación en proyectos y la financiación recibida de: 1) la Agencia Estatal de Investigación y el Fondo Social Europeo (Programa Ramón y Cajal convocatoria 2016 y referencia RYC-2016-21174) y del proyecto con referencia PGC2018-096004-A-100 (MCIU/AEI/FEDER, EU); 2) «Edición y estudio de treinta y seis comedias de Lope de Vega» con referencia PGC2018-094395-B-I00 (MCIU/ AEI/FEDER, EU); 3) «Impresos sueltos del teatro antiguo español: base de datos integrada del teatro clásico español (ISTAE)», ref. PID2019-104045GA-C55 (MCIU/FEDER). Los autores desean expresar su agradecimiento a

Consideraciones sobre la configuración del legado de comedias de CalderónGer mán V ega Gar cía-Lu en go s Universidad de Valladolid A Francis Cerdan, estimado amigo en activoLas comedias de Calderón, cuya muerte en 1681 la historiografía literaria acostumbra a tomar como final de un largo y exhausto Siglo de Oro, fueron parte significada del cuadro cultural del tiempo de los novatores: no solo por su persistencia en los escenarios sino también en las librerías, en las que el dramaturgo descuella sobre cualquier otro escritor literario. Por otra parte, en esos años se dieron los pasos principales para la constitución del legado de títulos y textos que ha alcanzado nuestro tiempo, en que parece plantearse al fin la recuperación en condiciones adecuadas de ese conjunto de riqueza y complejidad enormes 1 . Es buen momento, pues, para reflexionar sobre algunos aspectos de su composición.El canon de comedias calderonianas se ha formado fundamentalmente a partir de las dos listas atribuidas al propio dramaturgo, conocidas por los nombres de quienes se las encargaron, Carlos II y el duque de Veragua 2 . Los momentos de elaboración de ambas deben de estar muy próximos dentro del año 1680. La carta que incluye la segunda lleva fecha de 24 de julio. Respecto a la primera, como han precisado K. y R. Reichenberger (1981, p. 23), no puede ser muy anterior al 3 de marzo de 1680, en que se estrenó Hado

José María Ruano de la Haza Más (y no más) sobre las dos versiones de La vida es sueño .

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