E-mail and Web pages made it possible to generate a space for global mobilization against the repression of the Zapatista indigenous rebels in the 1990s. The global justice movement that started in Seattle in 1999 extended global networks to organize action. In recent years, with the development of what has been called ‘Web 2.0’, spontaneous mass mobilizations emerged in large cities. These struggles are specific to each country and context; however, in all cases, they create shared spaces both in the physical world and in the networks, connecting the streets to the global flow of indignation. The intricate urban and digital spatiality of these insurgencies brings a demand for democracy that goes beyond national identities, through forms of protest that are more prefigurative than programmatic.

Resumen. Desde las multitudes conectadas que toman las plazas y las redes (de la Primavera Árabe en 2011 a #NuitDebout en 2016), se alumbra un devenir feminista y hacker de la acción colectiva que es simultáneamente in situ y on line. Este artículo analiza las características de esta "política de prefiguración" que es feministizante, que da especial relevancia a "lo personal es lo político" en la multiplicación de las voces y la no mediación, en el contar y el hacer, en oposición a los modos de actuar de la "política de organización", más ideológicos, unitarios y orientados a fines. A la vez se revisa la emergencia de constelaciones performativas y hashtags feministas que se extienden en redes libres de escala transnacionales, politizando la vulnerabilidad, como la #PrimaveraVioleta en México en 2016 o la Huelga de Mujeres de 2017 y 2018. Palabras clave: constelaciones performativas; feministización; hacker; prefiguración. [en] The feminist evolution of collective action: digital networks and the politics of prefiguration of connected crowds Abstract. From the connected crowds that have taken the squares and the networks (from the Arab Spring in 2011 to #NuitDebout in 2016), a feminist and hacker evolution of collective action that is simultaneous in situ and online is enlightened. This article analyzes the characteristics of this "politics of prefiguration" that is tendentially feminist, which gives special relevance to "the personal is political" in the multiplication of voices and non-mediation, in counting and doing, in opposition to the "politics of organization", more ideological, unitary and oriented towards ends. At the same time, it explores the emergence of performative constellations and feminist hashtags that extend into

La emergencia de las redes de movimientos sociales como formas novedosas de la acción colectiva no solo tiene que ver con la apropiación de las tecnologías de la información y la comunicación por parte de activistas, artistas y programadores, sino con la búsqueda de formas de organización no jerárquicas y con un ideal democrático y horizontal: la eutopía � de la red, esa utopía actuada aquí y ahora. Desde la década de los noventa, los activistas dedicados a tareas de comunicación usaron internet como una herramienta favorable a la difusión transnacional de las causas de los movimientos sociales. El uso lúdico y libertario de las tecnologías digitales iniciado por los primeros programadores y hacktivistas se ha profundizado a partir de experiencias concretas que sorprenden en su irrupción y que contrastan con el desarrollo de estrategias tecnológicas para el control social y para el provecho económico. En este artículo se caracteriza a las redes activistas como formas emergentes de la política y se ofrecen algunos ejemplos de sus prácticas comunicativas.

Este artículo analiza el ciclo de protestas de las multitudes conectadas feministas mexicanas entre marzo de 2019 a marzo de 2020. Este periodo marcado por una creciente conflictividad transgresora inicia con la intensa campaña del #MeToo entre marzo y abril de 2019 y culmina con la marcha del 8 de marzo de 2020 y el Paro de Mujeres. El movimiento feminista se radicaliza con la aparición de repertorios de acción directa y se convierte en un actor colectivo de gran relevancia en el país, con un poder disruptivo en los gremios profesionales, en los centros de estudio y en la política institucional, estableciendo estrategias y sinergias con actores nuevos, inesperados y enormemente diversos.  Para una aproximación descriptiva de este ciclo como estudio de caso, se aplica la triangulación entre métodos cualitativos y etnográficos con el análisis de redes sociales.

A lo largo de las dos últimas décadas, la extensión del acceso a Internet así como los nuevos desarrollos de las Tecnologías de la Información (TIC) han transformado las formas de gestación, difusión e impacto de las protestas y el activismo político. La apropiación de los instrumentos técnicos por parte de públicos muy extensos ha contribuido a la aparición de redes horizontales donde se tejen marcos de significados compartidos, acciones y reflexiones para las protestas sociales. En este artículo se caracteriza a la red activista como un nuevo tipo de actor colectivo que no encaja en las definiciones habituales de movimiento social y que tiene una marcada dimensión comunicativa. A la vez, se hace una genealogía de la apropiación de las TIC para las causas sociales, desde los inicios de Internet hasta llegar a la Web 2.0 y el ciclo de acción global que irrumpe en 2011 con la Primavera Árabe, las Indignadas en España, Okupy Wall Street en Estados Unidos, entre otros.