Bu araştırma, çağdaş dünyadaki en önde gelen Müslüman Âlimlerden biri olan Yusuf el-Karadavi'nin siyasi düşüncesini incelemektedir. El-Karadavi, İslami hareketlerin ve İslamcı siyasi partilerin önemli teorisyeni olarak kabul edilmektedir. Aşırılığın öne çıktığı Seyyid Kutub döneminden sonra Müslüman Kardeşler'in ikinci neslinin siyasi düşüncesini oluşturmada büyük bir katkısı vardır. Genellikle Vasatiyyah düşünce okulunun teorisyeni olarak kabul edilmektedir. El-Karadavi, esnek İslami şeriat hedefine yönelik yazıları ışığında şimdiki zaman, çevre ve şartlarla ilgili "akıllı bir Fıkıh (anlayış)"ı geliştirmeyi amaçlanmıştır. Ayrıca olumsuz siyasi Fıkıh konusunda ilgilenmiş ve İslami hareketlerin çalışmalarında ve politikalarında bu olumsuz ideolojileri reddetmelerini tavsiye etmiştir. Bunu takıben, akıllı siyasi Fıkıh'a dayalı bir İslami devleti öne çıkarmıştır. Onun İslam devleti algısı, modern devlet terimlerine, yani demokrasi, çoğulculuk, yasama meclisine kadınların katılımı vb. olumlu bir yaklaşımı vermektedir. Bu makale genel olarak onun devlet kavramını ve özel olarak akıllı bir siyasi Fıkhı ile ilgili düşüncesini tartışacaktır. Bu araştırma, büyük ölçüde birincil veriler ve bazı bağlamlarda ikincil verilere dayanan nitel bir içerik araştırmasıdır. Birincil veriler, el-Karadavi'nin devlet ile ilgili yazılarından, ikincil veriler el-Karadavi'nin siyasal düşüncesi üzerine yazılmış metinlerden toplanmıştır.

This research analyzed the approach of Shura in the political thought of Rachid Ghannouchi, one of the prominent Muslim scholars in the contemporary world. Ghannouchi intended to argue Shura as an essential principle of the Islamic state after text (Nass), even more important because of the interpretation and implementation of text also depends on Shura. Following this aspect, Shura is the fundamental element for the formation of the state and its legislations. By the term Shura, he didn't mean the consultation with only the Ulama but the entire Ummah, where he considered Ummah is the legitimate authority of the Islamic state. After the Arab Spring, Ghannouchi's political thought and politics are crucial topics in academia. Within several transformations in politics as an aftermath of the Arab Spring, Ghannouchi now argues for a Muslim democratic state. This research considered the term Shura as the keyword of Rachid Ghannouchi's conception of state.

Bu makale, en az iki hakem tarafından incelenmiş ve intihal içermediği teyit edilmiştir. / This article has been reviewed by at least two referees and confirmed to include no plagiarism.

This paper aims to analyze the perception of the state in the writings of early Muslim intellectuals, particularly al-Farabi, al-Mawardi, Nizam al-Mulk, al-Ghazali, Ibn Taymiyyah, and Ibn Khaldun. All of these six intellectuals have an extensive contribution to the development of Muslim or Islamic political thought. This paper intended to find the answer to the following questions regarding the concept of state from their writings: firstly, the debate around the birth of state; religious or social need? Secondly, if it is a religious need, then what is the social aspect of the state, or if it is a social need, then what about the aspect of religion in the state? Finally, what about the influence of existing politics on their thought? This research is a qualitative form of research based on both primary and secondary data. It is hoped that this paper will contribute to academia by analyzing the perception of the state of Early Muslim intellectuals within the present context.

No abstract