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En Russie et en Lituanie comme en France, les trajectoires conjugales se sont complexifiées ces dernières décennies, entraînant de profondes modifications dans les situations et histoires familiales des enfants. En particulier, les ruptures d’union sont de plus en plus fréquentes et, en cas de séparation, l’enfant est le plus souvent confié à la mère. On s’attachera ici à décrire les relations (fréquence des rencontres et degré de satisfaction de la relation) qu’entretiennent les enfants non cohabitants avec chacun de leurs parents en tentant d’en dégager certains déterminants : sexe des enfants, âge à la séparation, parent en ayant la garde, temps écoulé depuis la rupture, parent à l’initiative du divorce, remise en couple d’un parent. L’analyse comparée fait ressortir un certain nombre de similitudes (par exemple la moindre fréquence des relations père-enfants) mais aussi de divergences (le sexe de l’enfant influe sur les relations en Russie et en France mais non en Lituanie).

Cette étude comparative de la France, la Géorgie, la Lituanie et la Russie explore un des champs des enquêtes GGS ayant trait aux valeurs. Elle s’applique à identifier les opinions au sujet de la solidarité intergénérationnnelle et leurs différences dans ces quatre pays. Deux dimensions sont plus particulièrement analysées. La première porte sur la conception qu’ont les répondants de l’implication relative de la famille et de la société dans l’aide aux plus jeunes et aux générations âgées. La seconde renvoie à la nature et aux modalités que peut prendre la solidarité familiale. Doit-il s’agir d’aides en nature ou en espèces ? Comment l’aide familiale intergénérationnelle est-elle perçue et quelle place occupe-t-elle dans les histoires de vie individuelles ? Est-il légitime que de telles aides modifient les parcours résidentiels et professionnels des hommes et des femmes ? Le présent article offre une réflexion méthodologique sur l’appréhension des opinions à partir d’enquêtes quantitatives et sur la pertinence en sciences sociales d’études comparatives entre pays. Il propose également d’étudier la solidarité entre générations en tant que révélateur des structures familiales et des contextes économiques et culturels des quatre pays.