<p>El Perú vivió un conflicto armado interno entre 1980 y 2000. Se calcula que esta etapa produjo alrededor de seiscientos mil desplazamientos internos; sin embargo, es también un tema relegado en el conjunto de prioridades de la agenda posconflicto peruana. Este artículo ofrece una explicación para tal paradoja. Se identifican seis factores que explican el relegamiento del desplazamiento en la agenda posconflicto: 1) menores probabilidades de identificarse con la afectación de desplazamiento que con afectaciones caracterizadas por ataques directos contra la integridad física; 2) un marco de sentido en el cual la idea de “víctima” (del conflicto armado) no incluye la figura del desplazado; 3) la naturaleza del concepto de desplazamiento, cuyos elementos definitorios destacan el contexto en el que este ocurre antes que relacionar a un agresor con una víctima; 4) la necesidad de un discurso experto sobre el desplazamiento como condición para activar procesos de identificación con esta categoría; 5) la historia de movilidad interregional previa al desplazamiento, que resta especificidad a esta experiencia; y 6) el tratamiento que hace la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) sobre el desplazamiento. Esta argumentación ofrece dos aportes: 1) iniciar una discusión sobre la manera en que distintas afectaciones se relacionan y 2) mostrar límites de la agenda posconflicto poco explorados en la academia peruana.</p>

Recibido: 31 de agosto de 2011 Aceptado: 21 de septiembre de 2011 RESUMENEste artículo presenta las transformaciones de las comunidades campesinas mineras en los Andes y su problemática en relación con el hábitat y los recursos naturales como producto de los impactos de las industrias extractivas en el área andina. Para ello nos valdremos de herramientas teóricas presentes en discusiones recientes de la antropología ecológica, centrándonos en los cambios en las configuraciones territoriales y comunales, y su dimensión cultural. El artículo tiene por objetivo mostrar casos comparativos del área andina: Tintaya y Cotabambas, en el sur andino del Perú y Oruro y Potosí, en Bolivia, donde los impactos en las poblaciones evidencian la transformación de las condiciones de vida, el cambio cultural derivado de la convivencia entre los proyectos de las industrias y los campesinos, y los impactos en el medio ambiente y la configuración del espacio.Palabras claves: Antropología ecológica, minería, conflicto cultural, comunidades andinas. Anthropology, Ecology and Mining in the Andean CommunitiesABSTRACT This article will present the transformation of rural mining communities in the Andes and its problems in relation to habitat and natural resources as a result of the impacts of extractive industries in the Andean region. For this, we will use theoretical tools displayed in recent discussions of ecological anthropology, focusing on changes in territorial and communal settings, and its cultural dimensions. The article aims to show comparative cases in the Andean region: Tintaya and Cotabambas, in the southern Andes of Peru, and Oruro and Potosí, in Bolivia, where the impact on population is evidenced by the transformation of the living conditions, cultural change of industry coexistence projects and farmers, as well as impacts on the environment and space configuration.Key words: Ecological anthropology, mining, cultural conflict, andean communities.Sumario: 1. Introducción. 2. Antropología ecológica y debates contemporáneos. 3. Campesinos y mineros en los Andes. Conflicto cultural con relación al medio ambiente y a la dinámica y la tradición histórica. 4. Consideraciones finales. 5. Referencias bibliográficas.