No abstract

No abstract

Opći položaj badenske kulture odredio je Milojčić 1949. godine na osnovi stratigrafije Vinče, Bapske i Sarvaša, po čemu je kultura determinirana kao nasljednica vinčanske kulture, odnosno kao prva eneolitička kultura. Određeni zaokret postignut je šezdesetih godina 20. st. kada su J. Banner i I. Bognar-Kutzián izveli tezu o proritetu tiszapolgarske i bodrogkeresztúrske kulture nad badenskom (1961). Iako je ovo stajalište uglavnom odmah podržano u europskim znanstvenim krugovima, mišljenje S. Dimitrijevića i dalje je bilo da badenska kultura predstavlja ranoeneolitičku pojavu te da je ona glavni nositelj kulturne smjene kamenoga u bakreno doba (Dimitrijević 1979: 188-191), što je neko vrijeme podržavao i Z. Marković (1977: 48). Danas možemo zaključiti da badenskom kulturom ne počinje razdoblje eneolitika u ovim prostorima, iako je njezinim dolaskom došlo do korjenitih promjena u društvenoj organizaciji kao i u gospodarskoj orijentaciji. Značajni rezultati u istraživanju badenske kulture u posljednje su vrijeme postignuti na prostoru Mađarske i Češke, dok u odnosu na njih, rezultati temeljeni na istraživanju badenskih nalazišta i na izučavanju badenske kulture nisu na prostoru The Baden culture is a widespread cultural occurrence that spans across the entire Pannonia-Danube territory, including the area of Austria, Moravia, the Czech Republic, southern Slovakia, parts of southern Poland, Hungary, Vojvodina and northern Serbia, and northeastern Croatia.

Tema je članka jedinstveni nalaz kopče pronađene na brojčano malom groblju germanske pripadnosti u Novom Čemincu u hrvatskoj Baranji. Željezna, almandinima bogato ukrašena pojasna kopča pronađena je in situ iznad zdjelice pokojnika i djelomično ispod mača, a bila je dio vojnog pojasa. Kopča iz Novog Čeminca nema neposredne paralele, a prema tipološkim i stilskim karakteristikama, pripada krugu mediteranskih kopči druge polovine 5. i početka 6. stoljeća. Analiza očuvane tkanine na stražnjoj strani kopče pokazala je da je riječ o dijelu odjeće pokojnika, a vjerojatno je riječ o dijelu gornjeg, širega odjevnog predmeta, skupljenog i opasanoga pojasom. Tkanina je fine, vjerojatno lokalne proizvodnje te relativno tipičnih tehničkih karakteristika za srednju Europu onoga razdoblja.