Diferentes representações de uma divindade ctônica parecem apontar para diferentes concepções de morte, e as diferenças nas representações de Caronte corroboram essa perspectiva. Os lécitos de fundo branco apresentam um barqueiro bem distinto dos vasos de figuras negras, o que leva a crer que cada tipo de iconografia tinha sua própria função religiosa e social.

O presente trabalho é uma tradução da obra “Reflexões sobre os negros”, da revolucionária francesa Olympe de Gouges, escrito em 1788. A autora apresenta sua experiência com a escravidão, a injustiça e o preconceito que a população negra sofria, mesmo que em uma época de ideias iluministas. Além de refletir sobre esses temas, Gouges critica a Comédie Française, instituição teatral, por não permitir que uma de suas peças de teatro fosse representada ao público, já que continha uma crítica à discriminação racial. A intenção da tradução foi tornar essa obra acessível ao público para ser usada como recurso didático em sala de aula no ensino básico.

Este artigo traça um panorama das línguas de maior expressão da Itália Antiga durante os séculos VI a I a.C. As línguas indo-europeias itálicas recebem mais atenção neste estudo por se tratarem de línguas com mais vestígios textuais e por serem mais inteligíveis que as demais, são elas: latim-falisco, úmbrio, osco e piceno meridional. As indo-europeias não itálicas apresentam similaridades com as itálicas, mas ainda assim são menos inteligíveis, são elas: venético e messápico. As línguas não indo-europeias apresentam estruturas fonológicas, morfológicas e sintáticas diferentes e menos vestígios textuais, por isso são mais complicadas de se analisar, são elas: etrusco, rético e piceno setentrional. O objetivo desse panorama é demonstrar a diversidade linguística da região e apresentar bibliografia atualizada e relevante sobre o assunto.

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