En 1727 el obispo fray Juan Muñoz y Salcedo decidió establecer en la ciudad de Mondoñedo el primer y único convento de la Reforma de San Pedro de Alcántara en Galicia. Desde entonces y hasta 1731 se construyó bajo la dirección del lego y maestro de obras fray Lorenzo de Santa Teresa. Actualmente solo se conserva la iglesia, la capilla de la Venerable Orden Tercera y uno de sus claustros. Nuestro objetivo en el presente trabajo es explicar los motivos por los que se erigió, dar a conocer a los maestros y canteros que lo edificaron, las distintas fases de la construcción, describir su morfología original, y reseñar asimismo sus primitivos altares. Para ello nos valdremos de varios fondos documentales y de antiguas fotografías. [gl] En 1727 o bispo frei Juan Muñoz y Salcedo decidiu establecer na cidade de Mondoñedo o primeiro e único convento da Reforma de San Pedro de Alcántara en Galicia. Dende entón e ata 1731 construíuse baixo a dirección do freire e mestre de obras frei Lorenzo de Santa Teresa. Actualmente só se conserva a igrexa, a capela da Venerable Orde Terceira e un dos seus claustros. O noso obxectivo no presente traballo é explicar os motivos polos que se erixiu, dar a coñecer os mestres e canteiros que o edificaron, as distintas fases da construción, describir a súa morfoloxía orixinal, e reseñar tamén os seus primitivos altares. Pra isto servirémonos de varios fondos documentais e de antigas fotografías.

Entre 1550 y 1800 se construyeron o reedificaron diversos puentes en la provincia de Mondoñedo con la finalidad de mejorar la circulación de personas y mercancías en el Camino Real. El objetivo del presente trabajo es dar a conocer las infraestructuras que se erigieron y repararon, así como su morfología, patrocinadores, método de financiación, y por supuesto los arquitectos, ingenieros y maestros de obras que las diseñaron y edificaron, siendo la mayor parte de ellos procedentes de Cantabria.

Durante la Edad Moderna no hubo una significativa interrelación entre la arquitectura del Principado de Asturias y la del Reino de Galicia pese a que eran territorios limítrofes. La excepción a esta regla la supuso José Martínez Celiz, un arquitecto de origen avilesino que introdujo en Galicia un repertorio de formas y modelos inéditos en la región, pero sobradamente trabajados en Asturias. Este personaje se asentó en la provincia de Mondoñedo en la primera mitad del siglo XVIII, y allí llevó a cabo una prolífica actividad como tracista y aparejador. Puesto que su figura apenas resulta conocida por la historiografía, en el presente trabajo analizaremos su biografía, carrera profesional y personalidad artística.

El presente trabajo tiene como objetivo describir la morfología del desaparecido convento mindoniense de la Encarnación. Este se levantó sobre la falda de una colina a las afueras de la ciudad en la década de 1650 y se demolió sesenta años después por causa de su nefasta construcción. Asimismo se dará noticia de los maestros de obras que lo erigieron –Diego Ibáñez Pacheco y Antonio Rodríguez Maseda–, de los canteros que trabajaron a sus órdenes e incluso de otros arquitectos que inspeccionaron su ruina, caso de fray Gabriel de Casas entre otros.

Fray Juan Muñoz y Salcedo was Bishop of Mondoñedo between 1705 and 1728. During his term of office he promoted various reforms of the town’s planning, architecture and the liturgical furniture of the Episcopal Capital. In all of them he left proof of his intervention through his coat of arms. And in a good number of them he included the presence of the saints he worshiped the most: Saint Lawrence and Saint Jerome. His veneration is explained by his having been prior of the monastery of San Lorenzo del Escorial before becoming Bishop of Mondoñedo. The aim of this article is to investigate the promotion of the worship of these saints and the iconography through which they were represented in the city that they had under their protection.   KEYWORDS: Sculpture; Iconography; Fray Juan Muñoz y Salcedo; 18th century; Mondoñedo.   RESUMEN: Fray Juan Muñoz y Salcedo fue obispo de Mondoñedo entre 1705 y 1728. Durante su mandato patrocinó distintas reformas en el urbanismo, la arquitectura y el mobiliario litúrgico de la capital episcopal. En todas ellas dejó constancia de su actuación por medio de su escudo de armas. Y en buena parte de las mismas incluyó la presencia de los santos a los que rendía mayor devoción: san Lorenzo y san Jerónimo. Su veneración se justificaba por haber sido prior en el monasterio de San Lorenzo del Escorial antes que obispo mindoniense. Nuestro objetivo en el presente trabajo es analizar la promoción del culto a estos santos y la iconografía con la que fueron representados en la ciudad que tenían bajo su amparo.   PALABRAS CLAVES: Escultura; iconografía; fray Juan Muñoz y Salcedo; siglo XVIII; Mondoñedo.