RESUMO. Este ensaio procura apresentar e discutir as três obras fundantes dos chamados Estudos Culturais (originários do Centre for Contemporary Cultural Studies de Birmingham), buscando servir como um guia introdutório para o pensamento crítico de Richard Hoggart, Raymond Williams e E. P. Thompson, respectivamente, a partir da leitura de As utilizações da cultura (1957), Cultura e sociedade (1958) e A formação da classe operária inglesa (1963).Palavras-chave: teoria social, pensamento inglês, estudos culturais, Richard Hoggart, Raymond Williams, E. P. Thompson.ABSTRACT. This essay aims to present and discuss the three foundational works of so-called Cultural Studies (originating from the Centre for Contemporary Cultural Studies at Birmingham), seeking to serve as an introductory guide to the critical thinking of Richard Hoggart, Raymond Williams and E. P. Thompson, respectively, from the reading of 'The uses of literacy' (1957), 'Culture and society ' (1958) and 'The making of the english working-class ' (1963).

RESUMO:Este ensaio vem problematizar acerca da atualidade do conceito de indústria cultural (Kulturindustrie), no projeto da teoria crítica de Theodor W. Adorno, objetivando mostrar que as atuais limitações impostas ao debate derivam mais do fundamento não-dialético dos que apontam sua restrição do que da própria potência da teorização frankfurtiana. PALAVRAS-CHAVE:Teoria Crítica. Indústria Cultural. Theodor W. Adorno. Max Horkheimer.

Este artículo tiene como objetivo discutir el concepto de belleza a través de la teoría estética de Theodor Adorno y la noción de sublime en Kant. El turismo clásico priorizaba una idea apolínea de belleza, que con el tiempo ha cedido a formas mórbidas en el que el sufrimiento se ha transformado en el principal atractivo. El producto sol y playa ha sido reemplazado por visitas al Museo del Holocausto en Auschwitz, o a lugares plagados de pesar y sufrimiento. En este sentido, se discute la significación de la estética inscripta en la filosofía marxista de Adorno la cual se sitúa como un campo fértil para comprender el rol que representa el espectáculo del desastre en los medios de comunicación. En segundo lugar, indagamos la manera en la cual el llamado “turismo oscuro” ha estado trabajado en la literatura académica, sea como una tendencia sádica de una sociedad que ha perdido la sensibilidad al dolor del otro, sea como una forma de controlar y disciplinar a la muerte. Si la Escuela de Frankfurt y Theodor Adorno se encontraban preocupados por la predominancia de los valores estéticos en un mundo cada vez más sensual, no menos cierto es que necesitamos repensar los objetos explotados por el turismo oscuro, los cuales se separan de la lógica cultural industrial para abrazar la lógica de la emancipación. Partiendo de la base que la memoria implica libertad, ¿hasta qué punto podemos juzgar el mensaje que transmiten estos sitios como verdaderos iconos de autenticidad? Una lectura de Adorno no solo nos permite responder estas preguntas, sino que nos permite dilucidar sobre el núcleo perverso del turismo oscuro.

Este escrito tem por objetivo discutir a problemática do 'gosto', entendido não somente como resultado de predisposições autônomas do sujeito, tampouco como macrodeterminações das estruturas sociais. O gosto é fruto de um emaranhado de relações simbólicas, que envolvem não somente vendaconsumo, mas também produção-apropriação. Para tanto, utilizam-se conceitos centrais do pensamento de Pierre Bourdieu, como habitus e capital cultural, bem como o conceito de indústria cultural, originário dos teóricos de Frankfurt (Adorno e Horkheimer), para se pensar a dinâmica do consumo cultural nas sociedades contemporâneas. Logo, trata-se de um ensaio bibliográfico que busca discutir conceitos sociológicos que oferecem possíveis caminhos para se (re)pensar uma 'produção social do gosto'.

Este artículo analiza la dinámica de las relaciones entre criminalidad, seguridad y turismo en la zona fronteriza de Ciudad Juárez, con el fin de observar cómo las dinámicas criminales y de desigualdades coinciden o no territorialmente con los espacios destinados a los visitantes. Se investiga el caso de Ciudad Juárez, centro económico fronterizo mexicano que tiene significativo flujo de desplazamientos hacia y desde los ee. uu. El estudio se realizó a través de datos secundarios sobre marginación (2010) y criminalidad homicida prevaleciente (2010-2015). Los datos y mapas muestran que los espacios destinados al turismo no se encuentran en las zonas más peligrosas de la ciudad, lo que implica que el visitante en realidad corre muy poco riesgo al permanecer en zonas de bienestar que caracterizan los lugares turísticos. Se concluye que en Ciudad Juárez hay más representaciones de inseguridad que amenaza real para los turistas, quienes se concentran en las zonas de mayor confort de la ciudad.