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International audienceThis article, based primarily on fieldwork conduc­ted in two Centres for disabled people (MDPH – Maisons départementales des personnes handicapées), questions the notion of disability through analyzing the granting of the status of disabled worker (RQTH – Reconnaissance de la qualité de travailleur handicapé). Comparing observations and interviews with decision-makers and applicants highlights important shifts in ways of perceiving the issues of disability, and the concept itself. Thus, professionals seek to consolidate and protect the disability field with special attention to two boundaries: between diminished ability to work and inability, on the one hand, and between inability and normal ability, on the other. The applicants are parado­xically not necessarily looking for an acknowledgment of disability. The reasons for their request vary with their position to employment and their life course. The paper analyses the social effects of these shifts, which vary with social background, but also with local context. Caught in the tension between the right to work and the right to non-work, the field of disability reveals itself as a good gate to capture wider contemporary transformations of social issues.Cet article, fondé principalement sur une enquête de terrain mené dans deux Maisons départementales des personnes handicapées (MDPH), interroge la notion de handicap via la reconnaissance de la qualité de travailleur handicapé (RQTH). La confrontation d’observations et d’entretiens avec les professionnels chargés d’étudier les dossiers et d’entretiens menés avec des demandeurs aboutit à mettre en lumière des décalages importants dans les manières de percevoir les enjeux et la notion de handicap elle-même. Ainsi, les professionnels cherchent à consolider et à protéger le champ du handicap en surveillant particulièrement deux frontières qui séparent l’aptitude amoindrie au travail de ses marges : l’inaptitude d’une part, l’aptitude normale d’autre part. Les candidats au statut de travailleur handicapé, eux, ne sont paradoxalement pas forcément dans une recherche de reconnaissance d’un handicap. Les raisons de leurs démarches varient en fonction de leur position par rapport à l’emploi et dans leur parcours de vie. L’article analyse les effets sociaux de ces décalages, qui dépendent du milieu social mais aussi du contexte local. Pris dans la tension entre droit au travail et droit au non-travail, le champ du handicap se révèle un bon angle d’attaque pour saisir plus largement les transformations contemporaines de la question sociale

Jean-Sébastien Eideliman : maître de conférences en sociologie à l'Université Lille 3 et membre du CeRIES (Centre de recherche « Individus, Épreuves, Sociétés »-Lille 3).1. Nous reprenons cette expression pour insister, à la suite de Nicolas Dodier, sur le fait que ces catégories jouent un rôle d'intermédiaire entre le registre médical et le registre administratif des prestations et des cotisations, articulant la médecine et la justice sociale (Dodier, 1993, p. 245). 2. Cette confrontation se rapproche de l'opposition classique entre catégories savantes et catégories profanes (Freidson, 1970), ou encore entre « catégories des médecins » et « catégories des malades » (Sinding, 1999), mais prend en compte le rôle d'un autre acteur, l'administration, essentiel dans le champ du handicap.

Cet article porte sur les liens entre problèmes de santé et trajectoires sociales. À travers l’exemple d’enfants diagnostiqués TDA/H, il met au cœur de l’analyse les quêtes diagnostiques qui les entourent, c’est-à-dire la recherche de sens et de solutions que les jeunes et leur entourage mènent pour faire face à leurs difficultés. Cette quête peut prendre des directions variées, car elle se déploie en fonction des caractéristiques et trajectoires sociales passées (genre, milieu social, configuration familiale…), mais aussi d’enjeux présents qui nécessitent de s’organiser au quotidien et de prendre des décisions pour l’avenir (en matière de scolarité, d’éducation, de traitement…). S’appuyant sur 45 entretiens menés auprès d’enfants et/ou de membres de leur entourage, l’article met en lumière les déterminants des variations de ces quêtes diagnostiques particulièrement longues et complexes, mais qui éclairent les ressorts des manières de faire face à de nombreux problèmes de santé.

Working‐class adolescents of French urban peripheries are key figures in a new social debate that reactivates the nineteenth century spectre of ‘dangerous’ classes to be controlled. Since the 1990s, French social counselling has privileged two modalities of response: taking account of suffering and government by listening and speech. We hypothesize that the contemporary moral economy allows for social interactions that go beyond social control and institutional domination. This is partly because professionals engaged in this moral undertaking may keep a critical distance, and partly because the concerned populations aren't necessarily devoid of resources to advance their interests or incapable of resistance. The concept of moral economy, coupled with the ethnographic method, is heuristic for fully comprehending the complexity of these issues and their stakes. Our fieldwork was centred on a French Adolescent Centre in an impoverished commune in Paris's periphery, from January 2010 through March 2011. These institutions were established in the early 2000s to respond to adolescent ‘suffering’ by crossing social work and psychiatry. Adolescents, parents, and other institutions (especially schools) solicit the professionally diverse staff for assistance, which in turn may take on cases and/or make referrals to other support institutions. By paying attention to all the scenes upon which the story of a counselled adolescent evolves, and bearing more general social evolutions in mind by applying the concept of moral economy, we can consider the multiplicity of seemingly contradictory processes as a whole. We see the destabilization of parents and their loss of symbolic capital, partly due to the norms of contemporary parenthood and partly due to the stigmatization of working‐class adolescence. But we also discern possibilities for expressing sentiments of injustice and humiliation, for increasing symbolic capital, and in some cases a reappropriation of the system, particularly in trajectories marked by a will for social ascension.