Resume :Cette contribution se penche sur la notion de « bibliothèque intérieure », déclinaison littéraire de la formule malrucienne du « musée imaginaire » : la description de cette figure polymorphe, qu’on retrouve également dans le « souvenir circulaire » de Roland Barthes, offre des éléments de circulation des œuvres littéraires dans l’imaginaire du lecteur selon des modalités souvent anachroniques. C’est de la pensée du temps véhiculée par ce type de figures et discours qu’il est ici question. Cet article s’interroge ainsi sur l’existence de plusieurs régimes de (trans)historicité qui se dégagent de ces figures d’intertextualité « aléatoire ». L’un des objectifs de cette étude est ainsi de distinguer ce qui relève plutôt du champ conceptuel de l’intertextualité, dont il conviendra de rappeler que la place du lecteur dans le principe de reconnaissance des œuvres ne va pas nécessairement de soi, de ce qui s’apparente à une forme d’« histoire littéraire du lecteur », en voyant quels sont les critères qui distingueraient les deux domaines en termes de régimes de (trans)historicité de la littérature.
Cet article est un compte-rendu du livre : Anna Gural-Migdal, L’Écrit-Écran des Rougon-Macquart. Conceptions iconiques et filmiques du roman chez Zola, préface d’Alain Pagès, Villeneuve d’Ascq : Presses universitaires du Septentrion, coll. « Littératures », 2012, 270 p., EAN 9782757403945.
Cet article tente d'explorer l'aspect méthodologique de la sémiotique de la lecture. Comment procéder à une analyse littéraire si sa seule visée est celle de la position du lecteur, et non plus de l'auteur ou du texte? Cet article présente quelques-unes des théories de la lecture, puis réalise une analyse de texte en se plaçant dans cette perspective. Le texte choisi, « Le pied de momie » de Théophile Gautier, appartient au genre fantastique et possède ainsi des particularités génériques qui stimulent l'imaginaire des lecteurs.
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