Resumo: O patrimônio está vinculado estritamente com o público, com aquilo que é de todos e com o bem comum. Muitos elementos destacados do patrimônio cultural, como, por exemplo, um sítio arqueológico ou uma construção histórica, e outros do patrimônio natural (como o caso de um bosque ou de um rio) possuem uma clara existência física e constituem elementos preexistentes ao atual ordenamento territorial e, também, com relação a toda planificação do futuro. Por sua presença física imóvel, sua importância social e as considerações que tem relação com aspectos que fazem o tangível e o intangível, esse patrimônio converte-se em um ponto de partida básico a ter presente o início de todo o projeto ou atividade de ordenamento territorial.
a partir de una larga experiencia con niños, escuchándolos, acompañando su crecimiento, tanto en la escuela como en otros espacios educativos (entre ellos un museo y otros espacios culturales e incluso familiares), se desarrolla esta presentación, argumentando una propuesta teórica referida al proceso de producción artística en la niñez y algunas de sus implicaciones sociales. Las observaciones a las que refiere el presente texto consideran al universo de la infancia, comprendido entre los 4 y los 12 años, teniendo en cuenta las particularidades del desarrollo creativo que se dan en estas edades. Se desarrolla un planteo que sostiene que la producción artística de los niños resulta una oportunidad privilegiada para ver y conocer con ellos, nuestra realidad cotidiana, lo que existe y los modelos para el futuro, a partir de las producciones de quienes recién se están introduciendo en ella, y que son parte constitutiva e interesada en el devenir y suerte de la sociedad.
En el transcurso de los últimos 35 años en los países sudamericanos se han producido modificaciones constitucionales, adhesiones a convenios internacionales, y creaciones de leyes específicas referidas a los grupos indígenas lo que ha intensificado los requerimientos de cifras oficiales que den cuenta del volumen y caracterización de los pueblos indígenas en los países latinoamericanos (GOLDBERG, 2007). Este escrito propone una aproximación a la valoración de los resultados de los censos de población aborigen, producidos a distintas escalas en algunos de estos países, que han dado lugar a lecturas y debates sociales y políticos y, muchas veces, han servido de sustento argumental para el impulso de lineamientos gubernamentales. En principio puede parecer sorprendente el hecho que los resultados resulten casi siempre contradictorios en relación a otras mediciones realizadas en el mismo territorio con el mismo propósito, incluso cuando son muy cercanas en el tiempo. Se propone, al menos como parte de la explicación, que, por un lado, que cada uno de los resultados obtenidos no necesariamente es inexacto sino que resulta un reflejo de las circunstancias políticas coyunturales que hacen al conjunto de la población al momento de la realización de la consulta y de los intereses de quienes la organizan. Por otra parte se plantea la dificultad de pretender cuantificar con valores absolutos aquello que, en la mayoría de los casos, se plantea en términos subjetivos.
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