ResumenEste artículo quiere mostrar la importancia que desempeñó el monte en una economía campesina orientada tanto al aprovechamiento de sus recursos naturales como a su transformación en espacio agrario. Al igual que en el caso del monte, la explotación del estrato arbóreo, permitirá un acercamiento al paisaje agrario de la Ribeira Sacra durante los siglos XIV y XV. Palabras claveRibeira Sacra, Sociedad feudal, Baja Edad Media, Historia Rural, Paisaje agrario, Explotación del monte, Uso del estrato arbóreo. AbstractThis article wants to show the importance that the mountain played in a rural economy orientated as much to the utilization of its natural resources as to its transformation in agrarian space. As in case of the mountain, the exploitation of the wooded stratum, will allow an approximation to the agrarian landscape of the Ribeira Sacra during the XIVth and XVth centuries.

Este artículo pretende una aproximación al espacio agrario de la Ribeira Sacra a lo largo de los siglos XIV y XV a través de sus diferentes cultivos. La vid, las tierras de cereal, así como la huerta, el linar y el nabal se articularán en consonancia no sólo con las diversas estrategias del campesinado para garantizar su subsistencia, sino también con los condicionantes económicos propios de este periodo histórico.

Resumen: El presente artículo pretende elaborar un análisis de las rentas y exigencias feudales presentes en la documentación bajomedieval de tres monasterios ubicados en la Tierra de Lemos: San Vicente de Pombeiro, Santa María de Ferreira y San Vicente del Pino (los dos primeros localizados en el actual municipio de Pantón y el tercero en el de Monforte de Lemos). A lo largo de este estudio, se distinguirán dichos derechos feudales en virtud de su origen: la propiedad de la tierra o el señorío, así como se señalarán los rasgos comunes y los particularismos de los mismos respecto a otras áreas de la geografía gallega para el mismo periodo.

Este artículo tiene como objetivo llevar a término el análisis de la de la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda como elementos articuladores del hábitat rural medieval en las tierras de Pantón, espacio homogéneo y característico de la Ribeira Sacra lucense. También se han examinado las transformaciones y continuismos de las diferentes entidades de poblamiento y sus efectos sobre el entramado poblacional actual. Para tal fin se ha procedido al escrutinio e inventario de la documentación procedente de las instituciones más representativas de la zona. Además, se ha añadido un soporte heurístico territorial más amplio con el fin de paliar la escasez documental relativa a la alta Edad Media, así como de situar la información extraída concerniente a Pantón dentro de un contexto más extenso y generalizado. [gl] Este artigo ten como obxectivo completar a análise da parroquia, o couto, a aldea, o casal e a vivenda como elementos artelladores do hábitat rural medieval das terras de Pantón, espazo homoxéneo e característico da Ribeira Sacra lucense. Tamén se examinaron as transformacións e continuísmos das diferentes entidades de poboación e os seus efectos sobre a rede de poboamento actual. Para tal fin procedeuse ao escrutinio e inventario da documentación procedente das institucións máis representativas da zona: mosteiros de San Vicenzo de Pombeiro, Santa María de Ferreira, San Vicenzo do Pino (Monforte) e catedral de Lugo. Ademais, engadiuse un soporte heurístico territorial máis amplo co fin de paliar a escaseza documental relativa á alta Idade Media, así como de situar a información extraída concernente a Pantón dentro dun contexto máis extenso e xeneralizado.

El objetivo de este artículo es someter a escrutinio los típicos derechos jurisdiccionales bajo los que el campesinado gallego vivía y ejercía sus labores. Con el fin de obtener una muestra de la evolución de estos privilegios, se han examinado los fondos documentales de hasta trece monasterios. De este modo, los más característicos tipos de prestaciones señoriales, la adscripción a la tierra y el ejercicio de la justicia serán, abordados en las siguientes líneas, siempre teniendo en consideración sus orígenes, su esencia, desarrollo y, por lo tanto, su impacto en el día a día de la sociedad campesina.