Based on the Social Representations Theory (SRT) applied to the social construction of risk and the role played by group identities, this study examines the construction of risk created by the mass media in health epidemics. An experimental design with split-ballot questionnaire and 319 participants was used in which message framing (human interest vs. attribution of responsibility) and proximity (high vs. low) were manipulated for a high invulnerability identity (youth) vs. a low invulnerability identity (elderly) population. Results showed that the human interest framing increased the perception of risk, especially when the proximity of the epidemic was high; this effect was explained by people's emotional response. Furthermore, youth projected the risk towards 'the other' in order to protect their invulnerability identity. Finally, we stress the importance of the SRT on a theoretical and applied level for risk communication in health crises.
Se analizan las relaciones entre creencias y actitudes, así como diferentes regulaciones normativas en la explicación de los estereotipos y prejuicio hacia los inmigrantes. En los dos estudios las medidas de respuesta libre sobre creencias aportan una apreciable consistencia en su relación con las actitudes. Igualmente se encuentra una evaluación más positiva de los emigrantes en la condición normativa individual que en la normativa de sustitución. El segundo estudio plantea las diferencias de evaluación entre los grupos de inmigrantes argentinos y magrebíes. Finalmente, se defiende la pertinencia de la teoría de las Representaciones Sociales para explicar las diferentes lógicas que el metasistema induce en la actuación en las operaciones cognitivas.
Based on the interrelationship between Social Representations Theory (SRT) and Collective Memory Studies, this work analyzes the effects of the salience of the Spanish Law of Historical Memory on beliefs about the Spanish Civil War (SCW), functions and expectancies of remembering, and reparatory behaviours, guilt and shame—collective and personal—as well as their anchoring in ideological positioning. Results confirm the positive psychosocial role of making salient the Law of Memory: it reinforces the agreement with the preventive functions of collective memory, truth commissions, and positive emotional climate, collective guilt, shame and reparatory behaviours—mainly among those on the left. Also, collective guilt and shame play a mediating role between the salience of the Law and reparatory actions. Finally, knowledge about the SCW is not influenced by salience of the law, suggesting that some central aspects of social representations of a negative past are widely shared and consensual.
En los dos estudios presentados se analiza el rol de los elementos periféricos y centrales de las representaciones sociales en función de a) la inducción de la implicación del self con el objeto vs. la no implicación y b) el enmarcamiento del mensaje (eliminar la discriminación vs. promocionar la igualdad) en el caso de la Ley Igualdad de Género en España. El primer estudio, manipulando el contexto normal (tú mismo) versus sustitución (la sociedad en general), produce una aceptación diferencial de la ley en general: mayor en la condición normal y menor en la de sustitución. El segundo estudio, añadiendo la condición de enmarcamiento—restaurativo vs. promoter—encuentra que el enmarcamiento no influye en la aceptación de los aspectos generales de la ley, y sí lo hace, sin embargo, en los aspectos específicos de la ley. Finalmente, se defiende la pertinencia de la teoría de las Representaciones Sociales para explicar las diferentes lógicas que el meta-sistema induce en la actuación de las operaciones cognitivas.
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