RESUMENSegún la concepción marxiana, el capital constituye un dispositivo social que organiza y estructura unas relaciones sociales de dominación y explotación. Se define como la propiedad social que adquieren los valores-objetivados en dinero, en fuerzas productivas o en productos finales -cuando se encuentran inmersos en un proceso de valorización. Denominaremos a este proceso de conversión en capital proceso de capitalización. El marxismo clásico ha tendido a reducir las condiciones previas para este proceso a la separación entre los propietarios de los medios de producción y los de su fuerza de trabajo. Sin embargo, quizá haya también otras condiciones que lo posibiliten. Éste podría ser el caso de ciertos asalariados de lujo, como ejecutivos, técnicos muy cualificados, deportistas de élite y figuras del espectáculo, que estarían capitalizando su fuerza de trabajo. Sobre la base de ésta y de otras situaciones, ensayaremos una definición más amplia del concepto de capital.Palabras clave: capital, Marx, dominación, explotación.Capitals, capitalization, capitalism. Exploring the numerous faces of capital ABSTRACT According to the marxian conception, capital represents a social mechanism that organizes and structures social relations characterised by domination and exploitation and it is defined as the social property which values adopt -objectified in money, productive forces or final products -when immersed in an appreciation process. This is a conversion process into capital which we call capitalization process. Traditional marxism has tended to reduce the conditions of this process to the division between the owners of the means of production and the owners of their own labour power. However, there might be some other conditions that make it possible such as certain 'luxury wage-earners', namely executives, highly qualified technicians, sportsmen and sportswomen of high level and prominent figures in show business who would be capitalizing _____________ * Una primera versión de este trabajo fue presentada oralmente con el título "Capitaux, capitalisation, capitalisme. Une exploration théorique des multiples visages du capital" en el Congrès Marx Internacional VI organizado por la revista Actuel Marx y celebrado en la Universidad La Dèfense-Nanterre Paris X en septiembre de 2010. Juan Ignacio CastienCapitales, capitalización, capitalismo… Cuadernos de Relaciones LaboralesVol. 31, Núm. 2 (2013) 495-514 496 their own labour power. We will try out a broader definition of the concept capital based on this and other kind of situations.

Pese a ser un autor hoy en día poco leído, Lukács nos proporciona algunasherramientas teóricas muy valiosas. En concreto, en su monumental Estética esbozóla idea de que la religiosidad constituye una específica orientación o actitud vital, quedesarrolla, pero sin superarlas, las formas de pensamiento propias de la existenciacotidiana, con su característico pragmatismo de corto alcance y su visión de la realidadcomo teleológicamente orientada en relación con el individuo. Semejante tesis suponeremitir el fenómeno religioso a ciertas necesidades antropológicas generales, más alláde cualquier reduccionismo sociológico, pero al mismo tiempo tomar conciencia delcarácter coyuntural y superable de tales necesidades, frente a cualquier concepciónesencialista acerca de la naturaleza humana. Por ello mismo, su planteamiento essusceptible de combinarse con los de autores muy distintos, como Jean Piaget ysu visión del desarrollo cognitivo como una incesante superación de las tendenciasegocéntricas infantiles.

Lenin's analysis of the 'national question' shows numerous virtualities from a theoretical and political perspective. We are going to examine some of the theoretical conceptions which seem to underlie his view on the national question. In our opinion, these conceptions are a commendable work since they represent an alternative to the dilemma of essentialism and constructivism through which the social contemporary thinking has often fluctuated. Whereas essentialism tends to consider the national fact as a reality by nature and since time immemorial, constructionist approaches like those of Benedict Anderson and Ernest Gellner have insisted on its relatively recent political construction nature. Despite its unquestionable merits, this approach has often fallen into an excessively artificial perspective. According to it, the fabrication of any national identity would be possible with the appropriate skills to do so. Somehow, while essentialism refers to a metaphysical and substantivist, anti-dialectical approach, constructivism is very reminiscent of the old subjective idealism which believed that reality could be recreated by the individuals with almost complete liberty. For that reason, an approach like that of Lenin which conceives the national question as a long-term historical fact, and only politically manipulable to a very limited extent, could be of great use for materialist theoretical approaches. Some thinkers such as Maxime Rondinson and Pierre Vilar have shown this up.

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