ResumenLa contributio entre Ilici e Icosium, sólo conocida por un texto de Plinio, se revela como uno de los debates historiográficos internacionales más interesantes de los últimos años, con posturas muy dispares y múltiples matices. Hemos recogido de forma cronológica el conjunto de opiniones que a lo largo del tiempo han marcado los diversos puntos de vista, desde los orígenes de la polémi-ca hasta la actualidad. Palabras clave. Contributio; Ilici; Icosium. AbstractThe contributio between Ilici and Icosium, only known of thanks to a text by Pliny, has become one of the most interesting international historiographical debates in the last few years, with very different postures and multiple nuances. We have collected chronologically the set of opinions that have marked over time the various points of view from the beginning of the controversy to the present. Key words.

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Resumen: En este artículo abordamos la propuesta que hace Cicerón en el capítulo conocido como «El Sueño de Escipión» de su libro «De re publica», donde enuncia un paraíso para las almas de los políticos más ilustres. Surgida en un momento de crisis de la República romana es un intento por crear un estímulo a los hombres honestos para salvar el Estado. Pese a su evanescencia, como la del régimen que intentó apuntalar, fue no obstante aprovechada por los emperadores para reforzar los fundamentos de su propio poder.Palabras clave: Cicerón, Macrobio, república romana, pensamiento político, religión. romana.Abstract: In this article we approach Cicero´s proposal in the famous chapter 'Th e Dream of Scipio' in his book De re publica, where he states a paradise for the souls of the most illustrious politicians. Th e proposal came up at a time of crisis in the Roman Republic and it sought a stimulus to honest men to save the state. Despite its evanescence, the Roman emperors used it to strengthen the foundations of their own power.

la docencia femenina en la hispania romana: una infundada conjetura 192 juan josé seguí marco Key words: Female Teaching; Roman education; female teachers in Hispania; Spain Roman woman teacher; Roman school. E n el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida se conserva una estela funeraria de mármol hallada en la necrópolis romana del sector del Cerro de San Albín, al este de la ciudad, en 1956. Presenta una forma usual para este tipo de piezas: una hornacina moldurada de arco rebajado en forma de edícula, rematada por dos acróteras, enmarcada por sendas pilastras con capiteles pseudocorintios. En la cavidad, aparece esculpido con gran delicadeza el torso de una joven que está tocando un instrumento musical. Se trata de un pandurium, antecedente del laúd y de la guitarra, que la hace un magnífico documento para el conocimiento del instrumental antiguo y, en general, de su música. La calidad del retrato, de una delicadeza pocas veces conseguida en el arte romano provincial, ha contribuido a situarla en un lugar prominente entre las esculturas de la Hispania romana 1. En la parte inferior de la estela se inserta una inscripción funeraria en la que la fallecida, Lutatia Lupata, una muchacha de 16 años, es recordada por Lutatia Severa como su alumna 2. La pieza fue publicada en 1957, un año después de su descubrimiento, por D. Antonio García y Bellido, por aquel entonces catedrático de arqueología en la Universidad Complutense, en el «Noticiario» de una prestigiosa publicación, acompañada de una fotografía y de un dibujo hecho por él mismo de la parte epigráfica 3. Al realizar el comentario, el autor afirmaba: El texto nos da a conocer el nombre y la edad de la niña que vemos tocando el laúd: Lutatia Lupata, de dieciséis años cuando le sorprendió la muerte. La dedicante se llamaba como la difunta, Lutatia, y de cognomen Severa. La coincidencia del nomen hace sospechar si la palabra «alumna» ha de tener aquí un sentido más familiar que docente. Yo me inclino, sin embargo, por el segundo, pues en caso contrario se hubiese hecho constar aquel vínculo familiar. Habría que pensar, pues, que Lutatia Lupata era discípula de la dedicante Lupatia Severa, y que ésta, al morir la niña, le dedicó el monumento, en el cual se hizo representar tocando el pandurium. La identidad del nomen habría que atribuirlo, pues, a pura casualidad, o bien a alguna relación no sanguínea; Lutatia Severa pudo haber sido liberta de la familia, aunque es raro, tampoco se haga constar 4. Así pues, se proponía, desechando la otra posibilidad, que Lupatia Lupata fuera una discípula de Lupatia Severa que, al fallecer, le dedicó el monumento funerario. Esta propuesta tuvo una amplia acogida dada la autoridad del investigador

418Reseñas Juan José Ferrer Maestro, Catilina: desigualdad y revolución, Madrid, Alianza Editorial, El libro de bolsillo, 2015, 313 pp. [ISBN: 978-84-9104-181-8].Mientras la figura de Cicerón ha contado en España con una atención constante, la de Catilina, su oponente, no había merecido en muchos años un interés directo. El libro del profesor Juan José Ferrer Maestro viene a reparar tan increíble laguna. Y lo hace de forma irreprochable. El autor, cuyo dominio sobre la época viene avalado por su anterior libro, La república participada: intereses privados y negocios públicos en Roma (Castelló de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2005), pretende ahora acercar al lector a un hombre, inmortalizado por la prosa de Cicerón y Salustio, y a su tiempo. Como obra de historiador, el tratamiento de los rasgos personales se combina con los de la sociedad en la que el personaje vivió. Para ello se diseña una disposición muy particular y lograda, organizada en dos partes. La primera aborda, a lo largo de varios capítulos, el marco general, el que nace con la primitiva República y que se transforma, a través de la expansión, en un campo de codicias y ambiciones. De la diestra mano del autor, el lector recorre cuatrocientos años de historia ante los que desfilan las fuerzas que se acrecientan y confluyen hacia la gran crisis del sistema: el imperialismo cada vez más desbocado; las rivalidades entre las familias dirigentes; el expolio desenfrenado de las compañías de publicanos; el drama de la esclavitud y de los campesinos agobiados por las deudas… Toda esa primera parte es un completo recorrido por la Historia de Roma que desvela al lector las grandezas y las miserias que acompañaron el surgimiento de una gran potencia. A partir de aquí se encuentra preparado para entender al personaje, al que se dedica la segunda parte de la obra. Pero con una salvedad. El profesor Ferrer ha dedicado el primer capítulo del libro -el desenlace-a la muerte de Catilina. Un recurso que permite atrapar al lector, que aguarda ávido que se le esclarezca la vida del hombre al que ha visto caer en los campos de Pistoya.A lo largo de nueve capítulos de una extensión comedida, se recorre y analiza desde la infancia de Catilina hasta el desenlace final. Como ya había hecho en la primera parte, pero ahora con más profusión, el autor introduce textos clásicos que reflejan la imagen de cómo se nos trasmiten los hechos, pero también guía al lector sobre las precauciones con las que hay que leerlos.Sin duda, la parte decisiva del libro es la que abarca el último trienio de la vida de Catilina. El profesor Ferrer ya había señalado en el proemio de su obra cómo el personaje había sido "tildado de villano, demagogo, héroe populista, criminal sin escrúpulos, víctima del poder omnímodo, golpista, defensor del pueblo, oportunista radical, e incluso, terrorista, entre otros calificativos", adscribiéndolo de forma sectaria al marxismo, al anarquismo y al fascismo (pp. 14-15). Transitar por los últimos años de Catilina con este zurrón es, como el autor...