In her writing, Vera Feyder, representative of the tribe called by the historians of Belgian literature generation of identity, the question of identity is inextricably linked with the experience of World War II. The memory of childhood marked by the martyrdom of his father and the deep misery and loneliness, in which the author and his mother lived in the wartime, decide on the content and meaning of her writing. A sense of responsibility for other people, all resistance to the injustice, disagreement with indifference, memory of the past -it is a kind of code, which, according to Feyder, should apply a modern writer.

Face à l'homme, face à l'animal Penser l'écocritique avec Élisabeth de FontenayFacing Man, Facing the Animal. Thinking Ecocriticism with Élisabeth de FontenayThe author seeks to relate the ideas of Élisabeth de Fontenay to what is now called an ecological turn in the humanities − particularly in literary studies − to see how the work and thought of the philosopher can accompany us in the exercise of ecocritical discourse on literature. Particular attention is paid to the reading of her book Gaspard de la nuit. Autobiographie de mon frère, which reveals human and animal fragility and invites the questioning of contemporary ecologically sensitive discourses.

A b s t r a c t. Zbierska-Mościcka Judyta, À propos du diffi cile chemin vers soi-même dans quelques romans de Jean-Philippe Toussaint [On the search for oneself in a few novels of Jean-

Le thème de l’animal dans la littérature contemporaine répond au besoin de faire face à une crise de l’humain, amenée par une globalisation sauvage et une marchandisation de la vie qu’accompagnent une mise à mal de plus en plus menaçante de la planète que l’homme détruit dans sa poursuite du gain et dans son triomphalisme revendiqué. La littérature réagit à cette action destructrice de l’anthropocène et travaille à restituer à la nature et à l’animal la présence qu’ils ont toujours eue à côté de l’homme, mais que l’homme a irrespectueusement sous-estimée. L’article étudie le cycle Les Petits Dieux de Sandrine Willems et se focalise notamment sur la représentation du rapport entre le monde humain et le monde animal. Il s’agit de voir comment l’écriture de Willems thématise l’idée de l’espace partagé, de la rencontre, du regard et du sens qui découle du croisement des destins humains et animaux. La réflexion de Jean-Christophe Bailly nourrit les analyses présentées dans l’article.

L’article propose une lecture de deux livres de Caroline Lamarche, L’Asturienne et La Fin des abeilles, dans le contexte de la réflexion sur la mémoire familiale qui est considérée ici comme fondatrice du sentiment de soi. Les œuvres en question s’inscrivent dans le large courant de textes autobiographiques qui prolifèrent depuis 1980. Les livres récents de Lamarche offrent l’exemple d’une écriture mémorielle originale ancrée dans l’incertitude de l’époque présente qui cherche ses racines et sa raison d’être dans le passé. L’article s’intéresse, d’une part à la poétique de ces textes et, de l’autre, à la manière dont se manifeste ici le travail de la mémoire. La réflexion sociologique d’Anne Muxel sur la mémoire familiale complète cette analyse, en fournissant les outils méthodologiques nécessaires. Les notions de transmission, de reviviscence et de réflexivité proposées par Muxel montrent le sens de l’acte de mémoire, aussi bien pour l’individu que pour la collectivité.