INTRODUÇÃOCompletando trinta e cinco anos de existência em julho de 2012, o neopentecostalismo faz parte da agenda de debates do meio social brasileiro, tornando-se um tema que percorre as mais variadas esferas e segmentos sociais, sobretudo pela maneira como utilizam os meios de comunicação de massa para ampliar seu quadro de adeptos e garantir a inserção de representantes de seus interesses na esfera política nacional.Contribuir com a reflexão sobre esses questionamentos é o objetivo desta pesquisa, que consiste na realização de um estudo no campo da teoria social e mídia e que teve como objetivo principal compreender a forma como a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) estabelece parte de suas estratégias de expansão do número de fiéis e de participação direta na esfera política brasileira por meio da aquisição de veículos de comunicação de massa, em especial a televisão.Tendo em vista esses objetivos, foi realizado, num primeiro momento, leituras de livros, artigos, teses, monografias que abrangem aspectos históricos e conceituais sobre o neopentecostalismo e a Igreja Universal do Reino de Deus. Após esse levantamento teórico, partimos para a investigação documental, com o levantamento de dados disponibilizados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística -IBGE, jornais de ampla circulação nacional, sites e blogs relacionados à temática. Por fim, realizamos um trabalho de campo, no qual acompanhamos a grade de programação da Rede Record de Televisão no dia 20 de fevereiro de 2012, das 18h às 02h do dia seguinte, com o intuito de identificar e destacar os pontos de intersecção entre os valores doutrinários difundidos pela IURD e a forma como sua programação está estruturada. A partir desses apontamentos, analisamos como a IURD utiliza 1 Doutoranda no Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política da UFSC. Áreas de atuação -Direitos humanos, memória e ditadura civil-militar no Brasil. 2Mestrando em Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política da UFSC. Área de atuação -movimentos sociais.

Resumo:Tendo em mente a diversidade de abordagens sociológicas na atualidade, busca-se, nesse artigo, destacar as contribuições epistemológicas de E.P. Thompson para as Ciências Sociais. O objetivo não é o de esgotar as explicações teóricas ou abordar todas as questões metodológicas pensadas por Thompson. Interessa evidenciar a importância de suas reflexões para o campo da história social quando aborda a relação entre objetividade e subjetividade, evidência e experiência. Thompson também traz inovações para o marxismo ao incorporar o conceito de cultura no debate sobre as sociedades modernas e ao provocar discussões quando propõe uma história social vista de baixo, que valorize o fazer político pautado nas tradições, nos costumes e nos modos de vida dos sujeitos sociais.Palavras-chave: Cultura. Política. História Social. Dialética. Materialismo histórico. Abstract:Bearing in mind the diversity of sociological approaches today, seeking, in this article, highlight the epistemological contributions of E.P. Thompson for the Social Sciences. The goal is not to exhaust the theoretical explanations or address all methodological thought by Thompson. Interests highlight the importance of his reflections to the field of social history when focusing on the relationship between objectivity and subjectivity, evidence and experience. Thompson also brings innovations to Marxism by incorporating the concept of culture in the debate on modern society and provoke discussion in proposing a social history from below, that values doing politics based in the traditions, customs and ways of life of individuals social.

 INTRODUÇÃOUm dos mais calorosos debates sobre os movimentos sociais contemporâneos articula reflexões teóricas acerca dos conceitos de sociedade civil organizada, identidade e cidadania com a análise da diversidade de práticas sociais voltadas à emancipação humana e a experiência da democracia participativa.