Cet article examine l’expérience vécue du processus de réunification conjugale au Canada du point de vue de femmes canadiennes en couple binational. Il explore comment les difficultés administratives auxquelles ces femmes se heurtent, principalement par rapport à la question de l’authenticité de leur mariage, contribuent à la mise en œuvre de stratégies de résistance, ainsi qu’à la (re)production du concept d’authenticité conjugale. La construction d’une sémantique de l’adversité permet à ces femmes de légitimer leur choix d’un conjoint non normatif.

'Festive transvestism' is an increasingly visible cross-dressing practice performed by young people in the Southern parts of contemporary Ghana. Based on participant observation in four cross-dressing events, 15 individual interviews and a focus-group discussion, festive cross-dressing is understood as a contemporary ritual that mainly serves the purpose of reinforcing and reproducing gender binaries as well as heteronormativity in Ghanaian society. Nevertheless cross-dressing events also provide a subjective, creative and exploratory space--although temporary and circumscribed--for the transvestites as well as for the spectators to deconstruct sex, gender and sexuality through the performativity of transvestism. The opening of this exploratory space is made possible by the liminality of the social category of youth in Ghana, which grants young people, especially young men, more liberty and (gender) flexibility. Finally, the paper challenges the widely spread Western perception that feminine men and cross-dressers are necessarily homosexual by resituating the concept of homosexuality within the context of Ghanaian society, where it has recently started to occupy the public space.

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Cet article explore l’expérience vécue de la relation amoureuse transnationale chez des femmes canadiennes en couple avec un homme non-occidental. Les périodes de co-présence physique et de séparation géographique avec l’amoureux ont été contrastées. Il en émerge une polarisation entre l’être-en-couple ensemble, temps associé aux émotions positives, euphoriques ; et l’être-en-couple séparé, temps associé aux émotions négatives. Ainsi, pour ces femmes, une vie commune avec leur partenaire, sous un même toit, dans un même pays, devient l’objectif ultime de leur relation amoureuse transnationale. Cependant, vu les contraintes à la mobilité de leur conjoint, cette vie commune ne peut se réaliser qu’à travers le processus laborieux de « parrainage » de l’immigration de leur conjoint au Canada.

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