Este trabajo tiene como objetivo elaborar una propuesta comunicativa que contribuya a mejorar los comportamientos de la televisión nacional, respecto al tema de la inclusión e igualdad social, se tratará de analizar cómo la Ley Orgánica de Comunicación intenta que los mass media respeten los derechos de las minorías raciales conculcados por siglos. La investigación además aporta con la educación de las comunidades afroecuatorianas e indígenas, comunidades a las que va dirigida. Esta propuesta lo que ofrece es la inclusión de estas razas en espacios televisivos sin fomentar la discriminación ni el racismo y trata de buscar la unión de etnias y enseñar los sucesos del proceso de inclusión en la nación. A lo largo del estudio de este proyecto de titulación, el lector reconocerá de qué manera ha sido incluido gradualmente el afroecuatoriano y el indígena en el país, y cómo se forjó la historia de los comunicadores, periodistas o reporteros afros e indígenas en otras partes del mundo. Para realizar el presente estudio se tomó una muestra no probabilística por conveniencia compuesta por 15 personas indígenas, que trabajan en mercados de la ciudad de Guayaquil; y, 15 personas afrodescendientes, que viven en Guayaquil, por diferentes motivos. Ellos fueron encuestados con el fin de saber si perciben que en la televisión ecuatoriana discriminan a las personas de sus razas. Además, se les preguntó si la Ley Orgánica de Comunicación ha contribuido para que esta discriminación vaya disminuyendo progresivamente. Sus respuestas son valiosas aportaciones en la lucha contra la marginación social que sufren indígenas y afrodescendientes en el Ecuador.

Este trabajo nace de la preocupación de los integrantes del proyecto, por la no presencia de indígenas y afrodescendientes en los telediarios de la televisión ecuatoriana, así como por la percepción que tienen los representantes de estas razas por los estereotipos que les atribuyen, especialmente, en los programas cómicos. Todo esto, pese a que la Ley Orgánica de Comunicación prohíbe la discriminación, además es inclusiva y promueve la multiculturalidad y la plurinacionalidad en todos los niveles. La metodología utilizada para esta investigación fue el Análisis Crítico del Discurso de la Discriminación Percibida, basada en la taxonomía elaborada por el científico australiano David Mellor. Para ello, se entrevistó (con un cuestionario de preguntas abiertas) a una muestra no probabilística por conveniencia conformada por personas afrodescendientes e indígenas, de la ciudad de Guayaquil, Ecuador.