Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui serta mengkonfirmasi ulang sumber-sumber terkait sejarah berdirinya perbankan syariah di kabupaten sambas. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif deskriptif dengan pendekatan sejarah. Data yang digunakan bersumber dari laporan, surat kabar dan website resmi. Hasil penelitian menemukan bahwa BSI KC Sambas berdiri tanggal 20 Januari 2011, BPD Kalbar Syariah KC Sambas berdiri tanggal 21 November 2011 dan Bank Muamalat KCP Sambas berdiri tanggal 5 Oktober 2012

Islam sebagai suatu objek kajian dan penelitian telah lama menjadi sebuah realitas. Islam gemar dikaji oleh para ilmuan di seluruh dunia, bukan saja oleh ilmuan muslim (insider), melainkan oleh para pengkaji nonmuslim (outsider). Penelitian ini didorong oleh keambiguan pengertian studi Islam yang seolah-olah tampak kabur, tidak memiliki batas yang pasti. Penelitian ini termasuk ke dalam kajian kualitatif dengan pendekatan penelitian kepustakaan. Berdasarkan kajian ini, diperoleh bahwa konsep dasar dalam penentuan desain studi Islam adalah keberhasilan peneliti memaknai objek penelitiannya adalah betul-betul bagian dari Islam. Sebuah penelitian yang hanya memberikan sentuhan ayat-ayat Alquran atau hadis, padahal tidak mengkaji “objek berupa Islam” bukan termasuk studi Islam.

Penelitian ini didorong oleh fakta bahwa tafsir At-Thabari-yang termasuk karya awal tokoh Islam-sampai saat ini masih berdiri kokoh dan berpengaruh. Tafsir At-thabari menguraikan makna sebuah kata secara mendalam, baik dari segi makna menurut berbagai pendapat dan riwayat maupun dari segi kaidah Bahasa Arab. Tafsirnya dijuluki sebagai tafsir paling lengkap dan paling komprehensif. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji orientasi (ittijah) penafsiran At-Thabari dalam Kitab Jami’ul Bayan ‘An Takwilil Quran apakah termasuk tafsir berorientasi pada fikih, akidah, dan lain sebagainya. Penelitian ini juga menelaah secara sepintas logika pemikiran At-Thabari dengan perspektif teori The History of idea of Qur’anic Interpretation. Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan analisis datanya bergaya deduktif. Berdasarkan penelitian ini, diungkap bahwa Ittijah tafsir At-Thabari cenderung ke arah kebahasaan dan fikih. Selain itu, berdasarkan teori The History of Idea of Qur’anic Interpretation, logika tafsir At-Thabari termasuk ke dalam nalar quisi-kritis.