This article is devoted to establishing the constitutional foundations of the right to fair remuneration. This right results from acts of international law and the Labor Code, but there is no provision in the Constitution of the Republic of Poland that would directly guarantee the right to fair remuneration. Therefore establishing this right requires reference to a number of constitutional provisions. Fundamental importance should be attached to the right to minimum remuneration for work (Art. 65 sec. 4 of the Constitution), which, in the context of the Labor Code, is sometimes equated with fair remuneration. However, the constitutional guarantees of fair remuneration are much broader. They result from constitutional principles, including the principle of the social market economy (Art. 20), the principle of equality (Art. 32 and 33), the principle of social justice (Art. 2) and the principle of labor protection (Art. 24), as well as other provisions, including Art. 64 sec. 1–2 (protection of fair remuneration as a property right) and Art. 71 (the principle of family protection). According to the author of this article, the constitutional right to fair remuneration thus constructed may be defined as a subjective right that is subject to judicial protection.

Czyniąc zadość zapowiedzi zawartej we wprowadzeniu do poprzedniej części Wypisów źródłowych, przynoszących tylko jedną kategorię świadectw, mianowicie testimonia consecrationis, w obecnej części zaprezentowana zostaje kolejna porcja współczesnych wydarzeniom zapisek na temat sakr członków staropolskiego episkopatu, stanowiąc kontynuację i zarazem dopełnienie tamtej 1 . O ile uprzednio mieliśmy do czynienia z urzędowego charakteru poświadczeniami faktu konsekracji nowego reprezentanta kolegium biskupiego, w postaci czy to samoistnego dokumentu, czy też wpisu w acta episcopalia lub w kapitulnych acta actorum, których wiarygodność rzadko kiedy można kwestionować, o tyle poniżej zawarte są materiały po tym względem zróżnicowane, z czym w szeregu przypadków wiąże się potrzeba daleko posuniętej ostrożności przy próbach rekonstruowania w oparciu o nie biegu wydarzeń. Chodzi w pierwszej kolejności o zeznania świadków w tak zwanych procesach informacyjnych, od czasów potrydenckich (w realiach polskich w praktyce od schyłku lat osiemdziesiątych XVI wieku) poprzedzających każdą nominację biskupią, co zresztą ma miejsce nieprzerwanie po dziś dzień 2 . 1 W uzupełnieniu do biografi i jedynego spośród uwzględnionych w tamtej części Wypisów źródłowych przedstawicieli episkopatu katolickiego z ziem polsko-litewsko-ruskich, który dostąpił zaszczytu przyjęcia sakry z rąk następcy św.

No abstract

No abstract

No abstract