Over the last decade, self-organized refugee protests in Europe have increased. One strand of activism in Europe, noborder, involves a transnational network of people who are heterogeneous with regards to legal status, race, or individual history of migration, but who share decolonial, anti-capitalist ideals that criticize the nation-state. Noborder activists embrace prefigurative strategies, which means enacting political ideals in their everyday life. This is why this article asks: How do noborder activists try to meet their political ideals in their everyday practices, and what effects do these intentions entail? Noborder practices take place at the intersection of self-organization as a reference to migrants' legal status or identity, on the one hand, and self-organization as anti-hierarchical forms of anarchist-autonomous organization, on the other. On the basis of empirical findings of a multi-sited ethnography in Germany and Greece, this article conceptualizes that noborder creates a unique space for activists to meet in which people try to work productively through conflicts they see as being produced by a global system of inequalities. This demanding endeavor involves social pressure to self-reflect and to transform interpersonal relationships. Broader society could learn from such experiences to build more inclusive, heterogeneous communities.

ZusammenfassungAm 7. und 8. Juli 2017 fand in Hamburg das zwölfte Treffen der Gruppe der zwanzig wichtigsten Industrie- und Schwellenl änder (G20) statt. Gemeinsam mit dem Forschungszentrum Ungleichheit und Sozialpolitik (Socium) und dem Göttinger Institut für Demokratieforschung (GIfD) haben Wissenschaftler_innen des Instituts für Protest- und Bewegungsforschung eine Befragung der Protestierenden für zwei zentrale Demonstrationszüge durchgeführt: die bereits für den 2. Juli, also am Wochenende vor dem offiziellen Gipfel, angesetzte Demonstration „G20 Protestwelle“, zu der vor allem Umweltorganisationen, Bündnis 90/Die Grünen und das Mobilisierungsnetzwerk Campact aufgerufen hatten, sowie die Abschlussdemonstration am 8. Juli mit dem Titel „Grenzenlose Solidarit ät statt G20!“, für die ein Bündnis linker, überwiegend antikapitalistischer Organisationen und Parteien warb. Es werden zentrale Ergebnisse der Studie dargestellt, wobei insbesondere der Frage nachgegangen wird, ob sich die Protestierenden nicht doch ähnlicher sind, als die unterschiedliche Charakterisierung der beiden Demonstrationen suggeriert. Erleben wir ein erneutes Aufleben der globalisierungskritischen Bewegung oder eher eine Parallelit ät einzelner Protestereignisse, die keinen gemeinsamen Nenner mehr besitzen? Diesen Fragen wird nachgegangen, indem die Motive, Überzeugungen und Einstellungen der Protestierenden in den Mittelpunkt der Untersuchung gestellt werden. Damit ist diese Studie auch ein Gegengewicht zu der öffentlichen Fokussierung auf die den Gipfel begleitende Gewalt.

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