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Partindo de uma genealogia do conhecimento ocidental sobre o Japão desde o período moderno até os dias de hoje, este artigo centra-se na análise do chamado “discurso da singularidade japonesa” (Nihonjinron), enfatizando o seu papel na construção de imagens do Japão no Ocidente e seu impacto na sociedade japonesa, com base na revisão crítica de uma bibliografia centrada na área de Estudos Japoneses e das Ciências Sociais. Neste processo, rastrearemos o desenvolvimento do Nihonjinron a partir do Orientalismo europeu, enraizado no processo de colonização e imperialismo, passando pelo nacionalismo cultural japonês do período pós-guerra, e sua crítica no contexto do desenvolvimento dos estudos pós-coloniais desde meados dos anos 1980. Finalmente, apontaremos para novas direções que se centram em uma abordagem multicultural e cosmopolita no estudo do Japão.

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The present article intends to analyze the historical background behind the beginning of Japanese pottery production in Brazil, specifically in São Paulo State，in the four decades after the end of the Second World War. This period was marked by important changes in the social, economic and cultural scope，which enabled the establishment of pottery production according to Japanese techniques and inspiration by companies，specialized technicians and artists. This paved the way for the emergence of a specialized market，as a consequence of the increasing demand for these products, in the first moment，by the Nikkei community and，after the 80’s，by non-Nikkei Brazilians.