O objetivo deste trabalho foi a avaliação da produção do leite e de seus componentes químicos de animais Corriedale e cruzas de Corriedale x Milchschaf. Foram utilizadas 33 ovelhas Corriedale, 43 cruzas Corriedale x Milchschaf (F1) e 23 cruzas F1 (Corriedale x Milchschaf) x Milchschaf (F2). Os animais foram ordenhados duas vezes ao dia, de setembro a dezembro de 2002. No total, foram realizados cinco controles leiteiros com intervalo de vinte e um dias. As amostras para composição química foram analisadas para determinação de gordura, proteína e lactose. Foi utilizado o delineamento completamente casualizado para avaliação do efeito do genótipo sobre a produção de leite corrigida para os 100 dias, e sobre a produção de gordura, proteína e lactose. No modelo matemático, a idade, o número de cordeiros ao parto e a condição corporal foram utilizadas como covariáveis. Houve diferença significativa (P<0,0001) entre os genótipos para a produção de leite (kg), gordura, proteína e lactose (g) corrigidas aos 100 dias de lactação, de modo que o genótipo F1 e F2 mostraram-se mais produtivos.

Social justice and housing issues are clearly an area of concern for sociologists, yet preservation of older homes and buildings may seem to be the very antithesis, evoking images of homes of the nation's elite or neighborhood gentrification by the white upper middle class. Often preserved historic sites do not fully represent members of the community, past or present. Despite increasing efforts at inclusion, marginalization of groups can still be found in the practice of historic preservation. The ideology and practice of preserving chosen heritage sites and buildings and protecting them from destruction or deterioration offer sociologists a unique window into social inequalities. In this article, we explore the intricacies of preserving the buildings and heritage of a former Finntown, a once thriving community of Finnish-American working-class immigrants and now home to a sizable population of Latino working-class immigrants. Inclusive, multilayered historic preservation can be a source of social justice if honoring the past does not sacrifice the needs of marginalized groups in the present.