O semiárido brasileiro é uma região caracterizada pela vulnerabilidade climática e por longos períodos de estiagem. Nela, há décadas atrás, observavam-se baixos índices de desenvolvimento local. Estes fatores combinados, ainda hoje, contribuem para a manutenção dos discursos que consideram o semiárido, "uma região-problema". Contudo, a partir da década de 1980, surgiram propostas de convivência com a seca, através de olhares atentos que entendiam que a seca não representava um entrave à reprodução das famílias rurais. Neste sentido, ao longo do presente estudo, se enfatiza que a convivência com o semiárido deve ser feita através de um conjunto de medidas orientadas pelos atores sociais que vivem nesta região, capazes de formular projetos sob a ótica dos saberes e práticas locais. Nessa perspectiva, buscou-se analisar as relações entre esses discursos com os conceitos de região e de rede socioterritorial. Ademais, procurou-se investigar a realidade do Semiárido, no contexto do Estado de Minas Gerais e as práticas de convivência, através da análise descritiva de informações divulgadas pelo Boletim Candeeiro no período de 2009 a 2017. Por meio desta análise foi possível identificar inúmeras ações de convivência com a seca que garantiram melhorias para a vida rural, alcançadas, sobretudo, pela atuação de redes conformadas por entidades diversas.

O geoturismo é um segmento da atividade turística em ascensão em âmbito nacional e internacional, pautado na difusão do conhecimento, na conservação e na valorização do patrimônio geológico por meio do desenvolvimento de práticas de sustentabilidade. Vale ressaltar que esse tipo de turismo pode se configurar como importante instrumento para o etnodesenvolvimento de comunidades tradicionais, especialmente para aquelas que mantêm uma relação intrínseca com o patrimônio geológico e mineiro, como é o caso de diversos núcleos populacionais do Vale do Jequitinhonha, MG. O objetivo deste trabalho foi investigar as relações das comunidades tradicionais de quilombolas e garimpeiros com o patrimônio geomineiro do Vale e suas contribuições para a prática do geoturismo como uma alternativa de etnodesenvolvimento regional. Os procedimentos metodológicos adotados compreenderam pesquisa bibliográfica; reconhecimentos de campo, com realização de entrevistas semiestruturadas; análise da relação das comunidades tradicionais com o patrimônio geomineiro; sistematização de dados; e reflexão crítica sobre as informações levantadas. A análise dos resultados aponta que as comunidades alvo da pesquisa mantêm uma relação intrínseca com o patrimônio geomineiro e que a prática do geoturismo, compreendida como alternativa de etnodesenvolvimento, apresenta elevadas potencialidades de apropriação pelas populações tradicionais locais em seu exercício de protagonismo etnopolítico. Já se atestam iniciativas desse cunho, embora pontuais e incipientes, demandando ações de planejamento e de intensificação do diálogo com os atores envolvidos. Esperase que os resultados obtidos na pesquisa possam contribuir para despertar um novo olhar para essa temática pelos gestores públicos, agentes do setor turístico, comunidade científica e grupos tradicionais locais.

Desde a colonização do território brasileiro, os povos indígenas vêm passando por processos de diáspora que desconsideram toda a história cultural e social em seus territórios tradicionais. Tais perspectivas são ainda mais evidenciadas em regiões fora da Amazônia, como no leste brasileiro, onde atualmente existem poucas aldeias indígenas. Nesse sentido, este artigo tem por objetivo analisar a diáspora indígena no leste brasileiro e a sua emergência política e identitária, ainda tão pouco reconhecida e valorizada pela sociedade que, muitas vezes, ainda desconhece a presença de diversas aldeias indígenas no sudeste brasileiro. Para tal foram realizadas entrevistas com algumas dessas populações nos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, além de levantamento de dados bibliográficos, cartográficos e documentais regionais e de entidades não governamentais que apoiam tais populações. Nesse sentido, ressaltamos que dialogar sobre o passado, presente e futuro desses povos faz-se cada vez mais necessário no contexto atual, uma vez que, muitos de seus direitos adquiridos nos últimos anos vêm sendo ameaçados por uma série de políticas públicas e posicionamentos estigmatizantes e desconstrutivos da luta e resistência indígena. Palavras Chave: Povos Indígenas. Leste Brasileiro. “Sertões” de Minas Gerais.   INDIGENOUS DIASPORA IN THE BRAZILIAN EASTE: the resistance and the protagonism of the indigenous peoples in the "sertões" of Minas Gerais ABSTRACT Since the colonization of Brazilian territory, indigenous peoples have been going through diasporic processes that disregard all cultural and social history in their traditional territories. Such perspectives are even more evident in regions outside the Amazon, such as in eastern Brazil, where there are few indigenous villages. In this sense, this article aims to analyze the indigenous diaspora in the Brazilian east and its political and identity emergence, still so little recognized and valued by society that, many times, is still unaware of the presence of several indigenous villages in southeastern Brazil. For this purpose, interviews with some of these populations were carried out in the Jequitinhonha and Mucuri Valleys, as well as the collection of regional bibliographical, cartographic and documentary data and nongovernmental entities that support these populations. In this sense, we emphasize that dialogue about the past, present and future of these peoples is becoming increasingly necessary in the current context, since many of their rights acquired in recent years are being threatened by a series of public policies and stigmatizing positions and deconstructive of indigenous struggle and resistance. Keywords: Indigenous Peoples. Brazilian East. “Sertões” of Minas Gerais.   DIÁSPORA INDÍGENA EN EL ESTE BRASILEÑO: la resistencia y el protagonismo de los pueblos indígenas en los "sertões" de Minas Gerais RESUMEN Desde la colonización del territorio brasileño, los pueblos indígenas vienen pasando por procesos de diáspora que desconsideran toda la historia cultural y social en sus territorios tradicionales. Tales perspectivas son aún más evidenciadas en regiones fuera de la Amazonia, como en el este brasileño, donde actualmente existen pocas aldeas indígenas. En este sentido, este artículo tiene por objetivo analizar la diáspora indígena en el este brasileño y su emergencia política e identitaria, aún tan poco reconocida y valorada por la sociedad que, muchas veces, todavía desconoce la presencia de diversas aldeas indígenas en el sudeste brasileño. Para ello se realizaron entrevistas con algunas de esas poblaciones en los Valles del Jequitinhonha y Mucuri, además de levantamiento de datos bibliográficos, cartográficos y documentales regionales y de entidades no gubernamentales que apoyan a dichas poblaciones. En este sentido, resaltamos que dialogar sobre el pasado, presente y futuro de esos pueblos se hace cada vez más necesario en el contexto actual, ya que muchos de sus derechos adquiridos en los últimos años vienen siendo amenazados por una serie de políticas públicas y posicionamientos estigmatizantes y desconstructivos de la lucha y resistencia indígena. Palabras Clave: Pueblos Indígenas. Este Brasileño. “Sertões” de Minas Gerais.