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Éditeur UMR 245-CESSMA Référence électronique Ludovic Falaix, « Des vagues et des hommes : La glisse au coeur des résistances et contestations face à l'institutionnalisation des territoires du surf en Aquitaine », Carnets de géographes [

To cite this article: Ludovic Falaix (2014) L'habiter des surfeurs face au ré-enchantement touristique du littoral aquitain, Loisir et Société / Society and Leisure, 37:1, 132-150, Starting from a geography of the intimate based on a re-reading of the philosophical concept of dwelling, we must comprehend the different emotional notes that surfers experience through contact with the wave. The major issue consists of finding out whether the ways of institutionalization of the surfing territories are compatible with the surfers' existential ways of being in the world, which are made possible by the act of sliding, understood as the use of the body as an ontological effector. Next, it is about apprising policy makers of the probable limits inherent in the development of surfing based merely on the sports organization of the seaside areas of the Aquitaine coastline, considered as a way of reviving tourism along this coastal fringe. Finally, avenues for research open up in order to interpret the protests and opposition that the surfers could employ in reply to the marketing and promotion of their sports culture. À partir d'une géographie de l'intime fondée sur une relecture du concept d'habiter, il s'agit d'appréhender les registres émotionnels que convoquent les surfeurs dans le cadre du rapport qu'ils tissent avec la vague. L'enjeu consiste alors à savoir si les formes d'institutionnalisation des territoires du surf sont compatibles avec l'existentialité des surfeurs provoquée par la glisse entendue comme un usage du corps dont le rôle est celui d'effecteur ontologique. À défaut, il s'agit d'alerter les pouvoirs publics sur les limites que pourrait comporter le développement du surf articulé sur la seule organisation et structuration sportive des espaces balnéaires de la côte aquitaine pensée comme mode de ré-enchantement touristique de cette frange littorale. Enfin, il s'agit également d'ouvrir des pistes de recherches pour interpréter les contestations et résistances que les surfeurs pourraient mobiliser en réponse aux formes de marchandisation et de promotion de leur culture sportive.

Les laboratoires récréatifs ont pour intention la fabrique collaborative d’une forme culturelle commune qui caractérise la reconfiguration des relations sociales, culturelles et symboliques avec l’espace vécu. L’attention portée aux pratiques locales, aux échanges de proximité, à la créativité, à la nature, aux expériences corporelles sensibles, à l’élaboration d’ambiances, de mises en scène locales, ré-enchante le vivre ensemble. Les laboratoires récréatifs sont alors une opportunité pour impulser le développement transmoderne des projets culturels pensés comme des alternatives aux pratiques sportives de la modernité, aux jeux ludiques et vertigineux de la postmodernité et aux logiques aménagistes qu’ils sous-tendent. Les laboratoires récréatifs incarnent l’émergence d’une nouvelle éthique et politique du vivre ensemble fondée sur une pragmatique de l’action plébiscitée par les acteurs et établie à partir d’ajustement, de traduction, de médiation. Les laboratoires récréatifs appellent alors à un renouvellement paradigmatique de l’action territoriale où la dimension existentielle inhérente à l’habitabilité serait placée au cœur des stratégies de développement local.

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